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可以參考下列試題：
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九年級第三次模擬考國文科複習試題第二回(B1-B5)(110下)
九年級第三次模擬考國文科複習試題第一回(B1-B5)(110下)
國文聚焦，最後衝刺(年齡代稱、中國小說、標點符號篇)(B1-B2)
國文聚焦，最後衝刺(國字篇)(B1-B2)
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(一)注音：
1.奉「養」【 】父母
/ 韜光「養」【 】晦
2.「戊戌」【 】
/ 「准淮」【 】
3.他對朋友的要求總是「慨」【 】然應允
/「囿」【 】於成見，他一直排斥這項工
作
4.「岬」【 】灣
/ 「狎」【 】近
5.編「輯」【 】人員
/ 「緝」【 】補要犯
(二)國字：
1.(改錯)
因循殆惰：【 】
/ 水乳交溶：【 】。
2.(改錯)
我鍾愛吃水果，由其鍾愛香蕉：【 】
/ 他終於按耐不住胸中的怒氣而大發雷霆
：【 】。
3.「ㄔㄞ」【 】東補西
/ 聽候「ㄔㄞ」【 】遣。
4.(改錯)
未來充滿變數，生活總是戰戰競競
：【 】
/ 能受到民眾愛載，全因為他的魅力
：【 】。
5.(改錯)
古時候，世家大族之間往往是數代固交，聯姻關係密
切：【 】
/ 解密檔案公諸於世後，政治上的敝案，總讓人議論
紛紛：【 】。
(三)字〈詞〉義：
1.取之不「盡」(【 】)
/ 「盡」(【 】)善盡美
/ 「盡」(【 】)力而為
/ 周禮「盡」(【 】)在魯矣
/ 應有「盡」(【 】)有。
2.愛國志士，主義「是」(【 】)從
/ 君子居之，何陋「之」(【 】)有
/ 有道者聽「其」(【 】)毁譽
/ 唯「其」(【 】)義盡，所以仁至
/ 事已至此，何苦「相」(【 】)逼。
(四)請將「斯文掃地、噤聲躡足、援筆立就、信手拈來、
韋編三絕」等成語，填入下列適當的句子中：
1.小美文思敏捷，每次都「【 】」，寫出洋洋
灑灑的文章。
2.我和哥哥深夜返家，惟恐驚動家人，只好
「【 】」。
3.他來不及去描繪「陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山
的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲」，只是用文字隨
手勾勒出幾幅身邊的圖畫：品茗觀秋、金槐落蕊、寒蟬
秋唱、處處秋棗。槐樹、棗樹、葡萄樹，都屬郁達夫北
京寓居的庭院中所有，而秋蟬吟唱也是隨時都能聽到，
因此都是「【 】」之物，不必遠取。
4.枉費父母供你讀這麼多書，你竟幹起這種勾當，真是
「【 】」，令人不齒。
5.小明平日努力向學，唸書時總是「【 】」，
精神實在可嘉。
(五)六書：
1.肉：【 】造字法則。
2.鰻：【 】造字法則。
3.心：【 】造字法則。
4.信：【 】造字法則。
5.江：【 】造字法則。
6.泉：【 】造字法則。
7.清：【 】造字法則。
8.烏：【 】造字法則。
9.炎：【 】造字法則。
10.「聞」是屬於【 】形【 】聲的
形聲字。
(六)語氣：
1.「這樣城池，難道一個人也沒有？既沒有人，卻又為何
造牆？」：【 】的語氣。
2.「且方其時，上使立誅之則已。」：【 】的語
氣。
3.「我很擔心那墨汁隨時會滴下來，而把畫面給全毀
了。」：【 】的語氣。
4.「老師，您的作品該抽點時間整理發表。」
：【 】的語氣。
5.「再努力些，成功就在不遠處。」：【 】的語
氣。
6.「苟富貴，無相忘。」：【 】的語氣。
7.「唉！你為何那麼不用心！」：【 】的語氣。
8.「行之茍有恆，久久自芬芳。」：【 】的語
氣。
9.「蜂團蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水，豈必委芳塵。」
：【 】的語氣。
10.「真是太神奇了！古埃及人竟然能建造出如此雄偉的
金宇塔！」：【 】的語氣。
(七) 十五世紀期間，雖然的確有學者是在自己的私人
房間裡工作，但財力較差的讀者卻受到鼓勵，他們可以
去學校和清真寺的圖書館。這些地方的書籍是用來給那
些買不起書的人看的；他們可以在此抄寫下想要閱讀的
作品内容，供自己使用，不管是背熟内文或者是開暇時
學習。十三世紀的學者賈馬雖然建議學生有能力時最好
就買書，但卻也認為最重要的是這些書要「攜帶於心」
，而不是只擺在架上保存就好。根據賈馬的說法，記憶
近似建築藝術，因為藉由不斷學習，讀者得以按自我品
味建立私人豪宅，裝潢以各種珍寶，深刻又篤定地宣告
自己對所選文本的擁有權。
洪蘭、蔡穎卿《從收穫問耕耘，腳踏實地談教育》
請依上述內容，回答下列問題：
1.十五世紀的學者和讀者因【 】的不同，而在不
同地方閱讀書籍。
2.十三世紀賈馬主張買書，但更重要的是將内容
【 】，上述能力是對所選文本的
【 】權。
3.抄寫作品不僅有助【 】，亦可供
【 】。
(八)班傑明‧富蘭克林說：「會讓你疼痛、受傷的事物，才
能夠教導你。」
1.這句話的涵義是「【 】是啟發智慧的最佳途
徑」。〔此題可自由發揮，意近即可〕
2.這句話意近於「【 】」、「【 】」
兩句成語的道理。〔此題可自由發揮，意近即可〕
(九)《說苑》:「人皆知以食愈飢，莫知以學愈愚。」
(愈通「癒」)
1.語譯：一般人都知道用【 】來【 】，
卻不知道用【 】來治療
【 】。
2.字義：
(1) 皆：【 】。
(2) 以：【 】。
(3) 莫：【 】。
(十)「人生沒有跳不過的火燄山。」
1.請寫出這句俗諺中「雙重否定」的部分：
【 】，其真正的意思是
「【 】」。
2.這句俗諺中的「【 】」，象徵生命中必然會
遭遇到的打擊、挫折。
3.這句俗諺的意思是「只要肯【 】就能超越苦
難」。
(十一)「我一直認為人與人之間，有一些用心說出的謊言
是多麼美好！這和真實意義上的欺騙絕不相同。因為前
者是尊重，是關愛，是惦念，是為了讓對方快樂！」
1.這段文字的觀點是「謊言是否良善，取決於說謊者的
【 】」。
(十二)《水經注》：「春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒
影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，
良多趣味。」
1.請完成本段文字的語譯：「在春、冬兩季，雪白的
【 】迴旋著【 】的波光，
【 】的深潭【 】著各種景物的影
子。高峻的【 】上生長著許多
【 】的柏樹，瀑布在山峰之間
【 】。江水【 】、樹木
【 】、群山【 】、綠草
【 】，身處其中確實很有趣味。」。
2.這段文句旨在描述「臨【 】觀
【 】的感受」。
(十三)
馬祖北竿島北方的芹壁村，因位於芹山、壁山腳
下，故名「芹壁」。百年前福建居民渡海遷居於此，
就地取材利用花崗岩蓋出遮風避雨的石屋，一幢幢花
崗岩砌成的房舍，方方正正如一顆印章，,因而稱作「
一顆印」。
宛如一座石頭城的芹壁村，是當地保存最完整的
傳統聚落建築，古宅順著山勢呈梯形羅列，建材以花
崗岩和大理石為主，瓦上壓著石塊以防海風吹襲，也
為防止盜匪侵襲，而將窗户以外大內小的方式打造，
並設於較高的位置。芹壁聚落的街道狹小，車子無法
通行，當年造建時僅以人力搬運厚重的石塊，層層的
石塊堆叠砌成一座小城，特有的閩東建築風格也在此
展露無疑。這裡曾是北竿島上最富有的村落，早年豐
沛的漁業資源造就了村落富裕的景象，但西元1970年
後，漁業逐年蕭條，人口日益外流，近乎空城，而其
中的碧石巷是昔日最繁華的商店街，寧静沉默的巷弄
裡依稀可見當時的商號招牌。
近年來，聚落保存的觀念在馬祖萌芽，民間與政
府都認為芹壁聚落極具保存與修復價值，連江縣政府
於西元2000年著手古厝整修工程，並委由民間業者經
營咖啡簡餐廳與民宿，為芹壁聚落注入了新生命。
邵鈺敏《遺世獨立的石頭城──芹壁聚落》
1.根據本文，相關單位以何種方式為芹壁聚落注入新生
命：【 】。
2.芹壁村的古宅窗戶以「外大內小」的方式打造，是基於
【 】因素。
3.字音：
(1) 一「幢」幢：【 】。
(2)「砌」成 ：【 】。
(3)「萌」芽 ：【 】。
(十四)
雅志堂後小室，名之曰「更衣」，以為姻賓憩息
地。稚子數請所出，因錄班固《漢書》語示之：
《漢書》：「坐乃起更衣。」顏師古注：「坐，
坐中之人。更，改也。凡久坐者皆起更衣，以其寒暖
或變也。」
《漢書》又載：「延年起，至更衣。」顏師古注
：「古者延賓必有更衣之處。」
─改寫自洪邁《容齋隨筆》
1.根據本文，「稚子數請所出」句中「數請所出」的涵義
最可能是【 】。
2.根據本文，雅志堂後名為「更衣」的小室，其主要用途
與現代的「賓客休息室」最接近。請用原文證實上述推
論：【 】。
3.字音：「憩」息：【 】。
(十五)
一個人在生活中，不能夠不懂得寬容，也不能一味
地寬容。一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重；一個
一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。對於別人的寬容
，我們應該知道自慚；而寬容地對待別人時，也應該知
所節制。
1.從文章的類別來看，這則短文屬於【 】文。
2.「寬容地對待別人時，也應該知所節制」強調凡事應
【 】，其理由為「過度的寬容別人，就會流
於【 】」。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100039764420692
(一)注音：
回覆刪除1.奉「養」【ㄧㄤˋ】父母/韜光「養」【ㄧㄤˇ】晦
2.戊戌【ㄨˋ ㄒㄩ】/准淮【ㄓㄨㄣˇ ㄏㄨㄞˊ】
3.他對朋友的要求總是「慨」【ㄎㄞˇ】然應允：ㄍㄞˋ
/「囿」【ㄧㄡˋ】於成見，他一直排斥這項工作
4.「岬」【ㄐㄧㄚˇ】灣/「狎」【ㄒㄧㄚˊ】近
5.編「輯」【ㄐㄧˊ】人員/「緝」【ㄑㄧˋ】補要犯
(二)國字：
1.(改錯)因循殆惰：【怠】 / 水乳交溶：【融】。
2.(改錯)我鍾愛吃水果，由其鍾愛香蕉：【尤】
/ 他終於按耐不住胸中的怒氣而大發雷霆：【捺】。
3.「ㄔㄞ」【拆】東補西 / 聽候「ㄔㄞ」【差】遣。
4.(改錯)未來充滿變數，生活總是戰戰競競：【兢兢】
/ 能受到民眾愛載，全因為他的魅力：【戴】。
5.(改錯)古時候，世家大族之間往往是數代固交，聯姻關係密切：【故】
/ 解密檔案公諸於世後，政治上的敝案，總讓人議論紛紛：【弊】。
(三)字〈詞〉義：
1.取之不「盡」(【完結、終止】)
/ 「盡」(【達到極致】)善盡美 / 「盡」(【竭盡】)力而為
/ 周禮「盡」(【全部、都】)在魯矣 / 應有「盡」(【全部、都】)有。
2.愛國志士，主義「是」(【表賓語提前的助詞】)從
/ 君子居之，何陋「之」(【表賓語提前的助詞】)有
/ 有道者聽「其」(【稱代第一人稱「我」】)毁譽
/ 唯「其」(【語助詞無義】)義盡，所以仁至
/ 事已至此，何苦「相」(【稱代第一人稱「我」】)逼。
(四)請將「斯文掃地、噤聲躡足、援筆立就、信手拈來、韋編三絕」等成語
，填入下列適當的句子中：
1.小美文思敏捷，每次都「【援筆立就】」，寫出洋洋灑灑的文章。
2.我和哥哥深夜返家，惟恐驚動家人，只好「【噤聲躡足】」
3.他來不及去描繪「陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的
夜月，潭柘寺的鐘聲」，只是用文字隨手勾勒出幾幅身邊的圖畫：品茗
觀秋、金槐落蕊、寒蟬秋唱、處處秋棗。槐樹、棗樹、葡萄樹，都屬郁
達夫北京寓居的庭院中所有，而秋蟬吟唱也是隨時都能聽到，因此都是
【信手拈來】之物,不必遠取。
4.枉費父母供你讀這麼多書，你竟幹起這種勾當，真是「【斯文掃地】」
，令人不齒。
5.小明平日努力向學，唸書時總是「【韋編三絕】」，精神實在可嘉。
(五)六書：
1.肉：【象形】造字法則。
2.鰻：【形聲】造字法則。
3.心：【象形】造字法則。
4.信：【會意】造字法則。
5.江：【形聲】造字法則。
6.泉：【象形】造字法則。
7.清：【形聲】造字法則。
8.烏：【象形】造字法則。
9.炎：【會意】造字法則。
10.「聞」是屬於【外】形【內】聲的形聲字。
(六)語氣：
1.「這樣城池，難道一個人也沒有？既沒有人，卻又為何造牆？」
：【懷疑】的語氣。
2.「且方其時，上使立誅之則已。」：【假設】的語氣。
3.「我很擔心那墨汁隨時會滴下來，而把畫面給全毀了。」
：【緊張】的語氣。
4.「老師，您的作品該抽點時間整理發表。」：【建議】的語氣。
5.「再努力些，成功就在不遠處。」：【勉勵】的語氣。
6.「苟富貴，無相忘。」：【假設】的語氣。
7.「唉！你為何那麼不用心！」：【感嘆】的語氣。
8.「行之茍有恆，久久自芬芳。」：【假設】的語氣。
9.「蜂團蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水，豈必委芳塵。」：【假設】的語氣。
10.「真是太神奇了！古埃及人竟然能建造出如此雄偉的金宇塔！」
：【讚嘆】的語氣。
(七) 十五世紀期間，雖然的確有學者是在自己的私人房間裡工作，但財力
較差的讀者卻受到鼓勵，他們可以去學校和清真寺的圖書館。這些地方的書籍
是用來給那些買不起書的人看的；他們可以在此抄寫下想要閱讀的作品内容，
自己使用，不管是背熟内文或者是開暇時學習。十三世紀的學者賈馬雖然建議
學生有能力時最好就買書，但卻也認為最重要的是這些書要「攜帶於心」，而
不是只擺在架上保存就好。根據賈馬的說法，記憶近似建築藝術，因為藉由不
斷學習，讀者得以按自我品味建立私人豪宅，裝潢以各種珍寶，深刻又篤定地
宣告自己對所選文本的擁有權。
洪蘭、蔡穎卿《從收穫問耕耘，腳踏實地談教育》
請依上述內容，回答下列問題：
1.十五世紀的學者和讀者因【財力】的不同，而在不同地方閱讀書籍。
2.十三世紀賈馬主張買書，但更重要的是將内容【攜帶於心】，上述能力
對所選文本的【擁有】權。
3.抄寫作品不僅有助【背熟內文】，亦可供【間暇時學習】。
(八)班傑明‧富蘭克林說：「會讓你疼痛、受傷的事物，才能夠教導你。」
1.這句話的涵義是「【患難困苦】是啟發智慧的最佳途徑」。
〔此題可自由發揮，意近即可〕
2.這句話意近於「【殷憂啟聖】」、「【生於憂患】」兩句成語的道理。
〔此題可自由發揮，意近即可〕
(九)《說苑》:「人皆知以食愈飢，莫知以學愈愚。」這句話的意思為何？
(愈通「癒」)
1.語譯：一般人都知道用【食物】來【充飢】，卻不知道用【學習】來治療
【愚昧】。
2.字義：(1) 皆：【都】。(2) 以：【用】。 (3) 莫：【不】。
(十)「人生沒有跳不過的火燄山。」
1.請寫出這句俗諺中「雙重否定」的部分：【沒有跳不過】，其真正的
意思是「【一定跳得過】」。
2.這句俗諺中的「【火燄山】」，象徵生命中必然會遭遇到的打擊、挫折。
3.這句俗諺的意思是「只要肯【行動】就能超越苦難」。
(十一)「我一直認為人與人之間，有一些用心說出的謊言是多麼美好！這和
真實意義上的欺騙絕不相同。因為前者是尊重，是關愛，是惦念，是為了讓
對方快樂！」
1.這段文字的觀點是「謊言是否良善，取決於說謊者的【出發點】」。
(十二)《水經注》：「春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，
懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。」
1.請完成本段文字的語譯：「在春、冬兩季，雪白的【急流】迴旋著【清澈】
的波光，【碧綠】的深潭【倒映】著各種景物的影子。高峻的【懸崖】上生
長著許多【奇形怪狀】的柏樹，瀑布在山峰之間【飛流沖盪】。江水【清澈】
、樹木【繁茂】、群山【峻峭】、綠草【繁盛】，身處其中確實很有趣味。」。
2.這段文句旨在描述「臨【水】觀【山】的感受」。
(十三)
馬祖北竿島北方的芹壁村，因位於芹山、壁山腳下，故名「芹壁」。
百年前福建居民渡海遷居於此，就地取材利用花崗岩蓋出遮風避雨的石屋，
一幢幢花崗岩砌成的房舍，方方正正如一顆印章，,因而稱作「一顆印」。
宛如一座石頭城的芹壁村，是當地保存最完整的傳統聚落建築，古宅順
著山勢呈梯形羅列，建材以花崗岩和大理石為主，瓦上壓著石塊以防海風吹襲
，也為防止盜匪侵襲，而將窗户以外大內小的方式打造，並設於較高的位置。
芹壁聚落的街道狹小，車子無法通行，當年造建時僅以人力搬運厚重的石塊，
層層的石塊堆叠砌成一座小城，特有的閩東建築風格也在此展露無疑。這裡曾
是北竿島上最富有的村落，早年豐沛的漁業資源造就了村落富裕的景象，但西
元1970年後，漁業逐年蕭條，人口日益外流，近乎空城，而其中的碧石巷是昔
日最繁華的商店街，寧静沉默的巷弄裡依稀可見當時的商號招牌。
近年來，聚落保存的觀念在馬祖萌芽，民間與政府都認為芹壁聚落極具保
存與修復價值，連江縣政府於西元2000年著手古厝整修工程，並委由民間業者
經營咖啡簡餐廳與民宿，為芹壁聚落注入了新生命。
邵鈺敏《遺世獨立的石頭城──芹壁聚落》
1.根據本文，相關單位以何種方式為芹壁聚落注入新生命：【落實修護工作】。
2.芹壁村的古宅窗戶以「外大內小」的方式打造，是基於【安全】因素。
3.字音：(1) 一「幢」幢：【ㄔㄨㄤˊ】。 (2)「砌」成 ：【ㄑㄧˋ】。
(3)「萌」芽 ：【ㄇㄥˊ】。
(十四)
雅志堂後小室，名之曰「更衣」，以為姻賓憩息地。稚子數請所出，
因錄班固《漢書》語示之：
《漢書》：「坐乃起更衣。」顏師古注：「坐，坐中之人。更，改也。
凡久坐者皆起更衣，以其寒暖或變也。」
《漢書》又載：「延年起，至更衣。」顏師古注：「古者延賓必有更衣
之處。」
─改寫自洪邁《容齋隨筆》
1.根據本文，「稚子數請所出」句中「數請所出」的涵義最可能是
【多次詢問小室命名由來】。
2.根據本文，雅志堂後名為「更衣」的小室，其主要用途與現代的
「賓客休息室」最接近。請用原文證實上述推論：【以為姻賓憩息地】。
3.字音：(1) 「憩」息：【ㄑㄧˋ】。
(十五)
一個人在生活中，不能夠不懂得寬容，也不能一味地寬容。一個不懂
寬容的人，將失去別人的尊重；一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
別人的寬容，我們應該知道自慚；而寬容地對待別人時，也應該知所節制。
1.從文章的類別來看，這則短文屬於【論說】文。
2.「寬容地對待別人時，也應該知所節制」強調凡事【適可而止】，其理
由為「過度的寬容別人，就會流於【縱容】」。