想要複習其他1-5冊的題目
可以參考下列試題：
九年級第三次模擬考國文科複習試題第三回(B1-B5)(110下)
九年級第三次模擬考國文科複習試題第二回(B1-B5)(110下)
九年級第三次模擬考國文科複習試題第一回(B1-B5)(110下)
國文聚焦，最後衝刺(年齡代稱、中國小說、標點符號篇)(B1-B2)
國文聚焦，最後衝刺(國字篇)(B1-B2)
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(一)注音：
1.「禁」(【 】)不起他苦苦哀求，爸爸終於解除了他
「禁」(【 】)止出門的命令。
2. 丟三「落」(【 】)四
/ 「落」(【 】)淚
3. 轉「捩」(【 】)點
/ 風聲鶴「唳」(【 】)
4. 今夫弈之「為」(【 】)數，小數也；不專心致志，則不得也
/ 使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之「為」(【 】)聽
/ 一人雖聽之，一心以「為」(【 】)有鴻鵠將至，思援弓繳而射之
/ 雖與之俱學，弗若之矣。「為」(【 】)是其智弗若與？曰：非然也
5.壯士斷「腕」(【 】)
/ 令人「惋」(【 】)惜
(二)國字：
1.(改錯)你千萬不要去找一位和你捍格不入、難以相處的
人當你的室友：【 】。
2.(改錯)抨然心動：【 】。
3.(改錯)來到山麓邊這家燴炙人口的餐廳：【 】。
4.甘食「ㄩˊ」(【 】)衣
/ 始終不「ㄩˊ」(【 】)
5.(改錯)營私舞幣：【 】。
(三)字〈詞〉義：
1.「但」(【 】)微頷之
/ 「但」(【 】)手熟爾。
2. 得之「於」(【 】)人者太多
/ 是法不信「於」(【 】)民
/ 不戚戚「於」(【 】)貧賤
/ 舜發「於」(【 】)畎畝之中
/ 一生之計在「於」(【 】)勤。
(四)成語：
1.請從〈前倨後恭、窮途末路、脣亡齒寒、雨過天青、水
漲船高〉中選出前兩字與後兩字具有因果關係的成語：
【 】。
2.「溯溪而上，大自然的鬼斧神工令人驚嘆，裂天而立的
絕壁危崖層出不窮。」請將上列文句所描寫的景色，用
一句成語來形容：【 】。
(五)請將〈喜中三元、春秋之筆、天作之合、一路順風、
茂如松柏、之子于歸、振聾發聵、良緣天定、明珠入
掌、壽比南山、喜獲麟兒、立論公正、功在桑梓、松
柏長青、福壽全歸、鴻福齊天、宜室宜家、美輪美奐
、宏揚正義、鴛鴦貴子〉等題辭填入下列適當的場合
或情境：
1.祝壽賀辭：【 】。
2.對年高而有福者死亡的題辭：【 】。
3.同事移民美國：【 】。
4.同學女兒滿月：【 】。
5.賀生男：【 】。
6.書店開業：【 】。
7.祝賀他人参加考試順利：【 】。
8.政界的題辭：【 】。
9.賀人新居：【 】。
10.賀人結婚：【 】。
(六)文化常識：
1.中國十二地支可與十二生肖配對，例如:午年屬馬，酉年
屬雞。請問：「辛卯」年出生的應該屬【 】。
2.「黄梅時節，哈比樂團的新專輯就要發行了」上述文句
應是描寫哪個季節：【 】季。
3.「古稀之年」是用來稱呼【 】歲之人。
4.「志學之年」是用來稱呼【 】歲之人。
5. 沈復《浮生「六」記》的內容，主要在描述個人生活
的得失與心境。請問「六」為「實數」還是「虛數」
：【 】數，「六」在此代表的意思為
【 】。
6.〈在下、敝人、不才、足下〉上列詞語，哪些可以用來
「自稱」：【 】。
7.〈老衲、寡人、足下、末學〉上列詞語，何者是對他人
的敬稱：【 】。
8. 寫信給母親時，信開頭的「提稱語」可以使用
【 】。
9. 「醜舊寅新宏圖展 / 牛歸虎躍春意濃」此對聯適合在
當年度的生肖是【 】時貼在門外。
10. 如果要寫信給國小老師，可以在信封上寫上「林麗美
老師【 】啟」。
(七)弘一大師覺得世間沒有不好的東西，即使所用之物已
舊、所食之物平凡，卻什麼都有味，什麼都了不得；
他咀嚼玩味日常事物，並從中得到樂趣。由此可知，
弘一大師的生活態度是「知足常樂的祕訣在於懂得珍
惜眼前所有、當下所遇」。
請問：
1.從文中的哪些話可以直接看出弘一大師知足常樂的體
現：【 】。
2.「眼前所有」是指文中的【 】、
【 】。
3.「當下所遇」是指文中的【 】。
(八)沙白《紅葉》:「風，把紅葉擲到腳跟前。噢，秋夫！
綠色的生命也有熱血，經霜後我才發現。」請問：詩
中的哪兩個字表現出「秋風勁吹，枝葉稀疏」之狀：
【 】、【 】。
(九) 「作偽之事千萬端，皆從不自反而生乎。作德之事千
萬端，皆從自反而起乎。不自反，則終日見人之過
也；誠反己，則終日見己之過也。」
請問：
1.這段話最主要告訴我們「做人處事應【 】，端
正自身」的道理。 〔此題可自由發揮，意近即可〕
2.語譯：「作德之事千萬端，皆從自反而起乎。」
：【 】。
(十)「當我們和他人相處的時候，要詳細地觀察，尤其是
最接近你的人，他可能就是你的影子。如果在那人身
上看到你不喜歡的行為舉止，可能就是你正待改進而
不自知的缺點；而你在那人身上看到的優點，或許你
自己也有，只是尚未展現罷了！」
請問：這段文字所闡述的觀點與「以人為
【 】，可以【 】
」最接近。
(十一)「一個人在生活中，不能夠不懂得寬容，也不能一
味地寬容。一個不懂寬容的人，將失去别人的尊重
；一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。」
(汪國真)
請問：上文所要表達的道理，和哪一個成語最接近
：【 】。
(十二) 「事能知足心常愜，人到無求品自高。」
請問：
1.語譯：「人遇到任何事情都能懂得知足，心就能經常感
到【 】；人到了沒有任何欲望需求
時，他的【 】自然【 】。」
2.字音：(1) 「愜」：【 】。
(十三)觀看亞洲國家所發行的世界地圖，容易誤解俄羅斯
和美國雙方地理位置上的關係。凡以亞洲國家為中心的
地圖版本裡，這兩大國總是隔得遠遠地，令人百思不得
其解，為什麼過去兩國的關係會鬧到變成一觸即發的冷
戰狀態呢？
要解決這樣的疑惑，得先把地圖的中心點改換到北
極來看，就會發現原來在地圖上相隔天涯的美國和俄羅
斯，根本是距離咫尺的鄰居。美國如果要發射導彈到俄
羅斯的國土，飛越過北極海域即可；不必大老遠從太平
洋飛越日本上空，再穿過中國大陸。換個角度來看他們
的位置，就能從地理的角度理解為什麼這兩個大國會如
此在意對方。
由此可知，每個國家的人民隨著他們所看到的世界
地圖的基準點不同，所培育出來的世界觀自然也會有所
差異。
如果家裡有地球儀，不妨試著從其他的角度端詳，
此舉可以幫助我們檢視自己的世界觀有無偏頗之處。
─改寫《100種世界地圖有趣看法》
請問：
1.作者在本文中所提出的觀點是「面對同一件事，往往會
因為不同的觀點而產生不同的解讀」，請從文中找出句
子來證明它：【 】。
2.美、俄兩國在地圖上相距遙遠的原因是【 】。
3.美國若欲攻擊俄羅斯，導彈飛越過【 】即可達
到目的。
(十四)齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子
而問之日：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見
蛇，殆所謂之不祥也？」晏子曰：「國有三不祥，是
不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥
；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也，今
上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之
室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也！
(節錄自《說苑君道》)
注釋：
(1)寡人:國王的自稱，這裡是指齊景公。
(2)殆:大概是、可能是。
(3)是：「這」的意思，指看到老虎、蛇這件事。
(4)曷：怎麼、為何。
請問：
1.晏子對齊景公出獵後感到不祥這件事不以為然，請引用
原文來證明： 【 】。
2.晏子認為的「國之不祥」包含【 】、
【 】、【 】。
3.字音：(1) 「殆」息：【 】。
(十五)Zara的生產模式，讓時尚業成為廿一世紀「超彈性
生產」的指標，不僅超越了廿世紀初汽車業所代表的「
福特模式」，更超越了廿世紀強調以客製化的少量多樣
來滿足高變易性消費需求的「彈性生產」。Zara的「超
彈性」，來自消費前沿的資訊回饋與分析調整，來自生
產與物流體系的靈活整合，一件「酷獵手」瞄準到的新
款(不論是來自街頭、時尚歷史倉儲、最新流行雜誌或
當季名牌精品) ，十四天前還在西班牙濱海小鎮的Zara
設計中心打樣，十四天後就在台北街頭的Zara櫥窗中
亮相，這種「超快」與「抄快」正是Zara成功的關鍵
所在。
所以Zara確實不是一般品牌，因為Zara改寫了廿
一世紀品牌的界定方式。昔日我們慣於將品牌∕山寨二
元對立，前者有名有姓有智慧財產權，後者無名無姓
只會抄襲剽竊，但後者靈活調整、因地制宜的超快速
度與超低價格，往往把前者打得落花流水、無所招架
。而Zara作為全球成衣業的新霸主，其所力行的「快
速時尚」與「平價奢華」，不正是把當代所謂山寨精
神的「超快」與「抄快」發揮到了極致。
誰說是品牌就不是山寨，是山寨就不是品牌？逛
一趟Zara旗艦店，我們會發現新的時代感性已倏忽而
至。
(節錄並改寫自張小虹《「品牌山寨」的全球競争力》)
請問：
1.「福特模式」在廿一世紀已經被「【 】」超
越。
2.山寨品可以是超【 】價格的【 】品
牌。
3.Zara的品牌競爭力在於【 】、【 】。
4. Zara決定生產的樣式是來自於【 】。
5.「新的時代感性」是消費者從何事產生的感受
：【 】。
6.字音：
(1) 山「寨」：【 】。
(2) 「剽」竊：【 】。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100039764420692
(一)注音：
回覆刪除1.「禁」(【ㄐㄧㄣ】)不起他苦苦哀求，爸爸終於解除了他「禁」(【ㄐㄧㄣˋ】)止出門的命令。
2. 丟三「落」(【ㄌㄚˋ】)四 / 「落」(【ㄌㄨㄛˋ】)淚
3. 轉「捩」(【ㄌㄧㄝˋ】)點 / 風聲鶴「唳」(【ㄌㄧˋ】)
4. 今夫弈之「為」(【ㄨㄟˊ】)數，小數也；不專心致志，則不得也
/ 使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之「為」(【ㄨㄟˊ】)聽
/ 一人雖聽之，一心以「為」(【ㄨㄟˊ】)有鴻鵠將至，思援弓繳而射之
/ 雖與之俱學，弗若之矣。「為」(【ㄨㄟˋ】)是其智弗若與？曰：非然也
5.壯士斷「腕」(【ㄨㄢˋ】) / 令人「惋」(【ㄨㄢˋ】)惜
(二)國字：
1.(改錯)你千萬不要去找一位和你捍格不入、難以相處的人當你的室友：【扞】
2.(改錯)抨然心動：【怦】
3.(改錯)來到山麓邊這家燴炙人口的餐廳：【膾】。
4.甘食「ㄩˊ」(【褕】)衣 / 始終不「ㄩˊ」(【渝】)
5.(改錯)營私舞幣：【弊】。
(三)字〈詞〉義：
1.「但」(【只是】)微頷之 / 「但」(【只是】)手熟爾。
2. 得之「於」(【從】)人者太多
/ 是法不信「於」(【被】)民
/ 不戚戚「於」(【對於】)貧賤
/ 舜發「於」(【從】)畎畝之中
/ 一生之計在「於」(【在】)勤。
(四)成語：
1.請從〈前倨後恭、窮途末路、脣亡齒寒、雨過天青、水漲船高〉中選出前兩字與後兩字具有因果
關係的成語：【脣亡齒寒、水漲船高】。
2.「溯溪而上，大自然的鬼斧神工令人驚嘆，裂天而立的絕壁危崖層出不窮。」請將上列文句所描
寫的景色，用一句成語來形容：【層巒疊峰】。
(五)請將〈喜中三元、春秋之筆、天作之合、一路順風、茂如松柏、之子于歸、振聾發聵、良緣天定、明珠入掌、壽比南山、喜獲麟兒、立論公正、功在桑梓、松柏長青、福壽全歸、鴻福齊天、宜室宜家、美輪美奐、宏揚正義、鴛鴦貴子〉等題辭填入下列適當的場合或情境：
1.祝壽賀辭：【茂如松柏、壽比南山、松柏長青、鴻福齊天】。
2.對年高而有福者死亡的題辭：【福壽全歸】。
3.同事移民美國：【一路順風】。
4.同學女兒滿月：【明珠入掌】。
5.賀生男：【喜獲麟兒】。
6.書店開業：【春秋之筆、振聾發聵、立論公正、宏揚正義】
7.祝賀他人参加考試順利：【喜中三元】。
8.政界的題辭：【功在桑梓】。
9.賀人新居：【美輪美奐】。
10.賀人結婚：【天作之合、之子于歸、良緣天定、宜室宜家、鴛鴦貴子】。
(六)文化常識：
回覆刪除1.中國十二地支可與十二生肖配對，例如:午年屬馬，酉年屬雞。請問：「辛卯」年出生的應該屬【兔】。
2.「黄梅時節，哈比樂團的新專輯就要發行了」上述文句應是描寫哪個季節：【夏】季。
3.「古稀之年」是用來稱呼【70】歲之人。
4.「志學之年」是用來稱呼【15】歲之人。
5. 沈復《浮生「六」記》的內容,主要在描述個人生活的得失與心境。請問「六」為「實數」還是
「虛數」：【實】數，「六」在此代表的意思為【代表本書分為六卷】。
6.〈在下、敝人、不才、足下〉上列詞語，哪些可以用來「自稱」：【在下、敝人、不才】。
7.〈老衲、寡人、足下、末學〉上列詞語，何者是對他人的敬稱：【足下】。
8. 寫信給母親時，信開頭的「提稱語」可以使用【膝下、膝前】。
9. 「醜舊寅新宏圖展 / 牛歸虎躍春意濃」此對聯適合在當年度的生肖是【虎】時貼在門外。
10. 如果要寫信給國小老師，可以在信封上寫上「林麗美老師【道】啟」
(七)弘一大師覺得世間沒有不好的東西，即使所用之物已舊、所食之物平凡，卻什麼都有味，什麼都了不得；他咀嚼玩味日常事物，並從中得到樂趣。由此可知，弘一大師的生活態度是「知足常樂的祕訣在於懂得珍惜眼前所有、當下所遇」。
請問：
(1)從文中的哪些話可以直接看出弘一大師知足常樂的體現：【他咀嚼玩味日常事物，並從中得到樂
趣】。
(2)「眼前所有」是指文中的【所用之物】、【所食之物】。
(3)「當下所遇」是指文中的【日常事物】。
(八)沙白〈紅葉〉:「風，把紅葉擲到腳跟前。噢，秋夫！綠色的生命也有熱血，經霜後我才發現。」請問：詩中的哪兩個字表現出「秋風勁吹，枝葉稀疏」之狀：【風】、【擲】。
(九) 「作偽之事千萬端，皆從不自反而生乎。作德之事千萬端，皆從自反而起乎。不自反，則終日見人之過也；誠反己，則終日見己之過也。」
(1)這段話最主要告訴我們「做人處事應【反躬自省】，端正自身」的道理。
〔此題可自由發揮，意近即可〕
(2)語譯：「作德之事千萬端，皆從自反而起乎。」：【有德的行為千萬件，都是從能自我反省而開始
的。】。
(十)「當我們和他人相處的時候，要詳細地觀察，尤其是最接近你的人，他可能就是你的影子。如果在那人身上看到你不喜歡的行為舉止，可能就是你正待改進而不自知的缺點；而你在那人身上看到的優點，或許你自己也有，只是尚未展現罷了！」
請問：這段文字所闡述的觀點與「以人為【鏡】，可以【明得失】」最接近。
(十一)「一個人在生活中，不能夠不懂得寬容，也不能一味地寬容。一個不懂寬容的人，將失去别人的尊重；一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。」(汪國真)
回覆刪除請問：上文所要表達的道理，和哪一個成語最接近：【過猶不及】。
(十二) 「事能知足心常愜，人到無求品自高。」
請問：
1.語譯：「人遇到任何事情都能懂得知足，心就能經常感到【滿足自適】；人到了沒有任何欲望需求時，他的【品格】自然【清高】。」
2.字音：(1) 「愜」：【ㄑㄧㄝˋ】。
(十三)觀看亞洲國家所發行的世界地圖，容易誤解俄羅斯和美國雙方地理位置上的關係。凡以亞
洲國家為中心的地圖版本裡，這兩大國總是隔得遠遠地，令人百思不得其解，為什麼過去兩國的
關係會鬧到變成一觸即發的冷戰狀態呢？
要解決這樣的疑惑，得先把地圖的中心點改換到北極來看，就會發現原來在地圖上相隔天涯的美國和俄羅斯，根本是距離咫尺的鄰居。美國如果要發射導彈到俄羅斯的國土，飛越過北極海域即可；不必大老遠從太平洋飛越日本上空，再穿過中國大陸。換個角度來看他們的位置，就能從地理的角度理解為什麼這兩個大國會如此在意對方。
由此可知，每個國家的人民隨著他們所看到的世界地圖的基準點不同，所培育出來的世界觀自然也會有所差異。
如果家裡有地球儀，不妨試著從其他的角度端詳，此舉可以幫助我們檢視自己的世界觀有無偏頗之處。 ─改寫《100種世界地圖有趣看法》
請問：
1.作者在本文中所提出的觀點是「面對同一件事，往往會因為不同的觀點而產生不同的解讀」，請
從文中找出句子來證明它：【每個國家的人民隨著他們所看到的世界地圖的基準點不同，所培育出
來的世界觀自然也會有所差異】。
2.美、俄兩國在地圖上相距遙遠的原因是【亞洲版世界地圖以亞洲為中心】。
3.美國若欲攻擊俄羅斯，導彈飛越過【北極海】即可達到目的。
(十四)
齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之日:「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也？」晏子曰:「國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也，今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也！ (節錄自《說苑君道》)
注釋：(1)寡人:國王的自稱，這裡是指齊景公。(2)殆:大概是、可能是。
(3)是：「這」的意思，指看到老虎、蛇這件事。(4)曷：怎麼、為何。
請問：
1.晏子對齊景公出獵後感到不祥這件事不以為然，請引用原文來證明：【國有三不祥，是不與焉。】。
2.晏子認為的「國之不祥」包含【賢而不知】、【知而不用】、【用而不任】。
3.字音：(1) 「殆」息：【ㄉㄞˋ】。
(十五)
Zara的生產模式，讓時尚業成為廿一世紀「超彈性生產」的指標，不僅超越了廿世紀初汽車業所代表的「福特模式」，更超越了廿世紀強調以客製化的少量多樣來滿足高變易性消費需求的「彈性生產」。Zara的「超彈性」，來自消費前沿的資訊回饋與分析調整，來自生產與物流體系的靈活整合，一件「酷獵手」瞄準到的新款(不論是來自街頭、時尚歷史倉儲、最新流行雜誌或當季名牌精品) ，十四天前還在西班牙濱海小鎮的Zara設計中心打樣，十四天後就在台北街頭的Zara櫥窗中亮相，這種「超快」與「抄快」正是Zara成功的關鍵所在。
所以Zara確實不是一般品牌，因為Zara改寫了廿一世紀品牌的界定方式。昔日我們慣於將品牌/山寨二元對立，前者有名有姓有智慧財產權，後者無名無姓只會抄襲剽竊，但後者靈活調整、因地制宜的超快速度與超低價格，往往把前者打得落花流水、無所招架。而Zara作為全球成衣業的新霸主，其所力行的「快速時尚」與「平價奢華」，不正是把當代所謂山寨精神的「超快」與「抄快」發揮到了極致。
誰說是品牌就不是山寨，是山寨就不是品牌？逛一趟Zara旗艦店，我們會發現新的時代感性已倏忽而至。 (節錄並改寫自張小虹《「品牌山寨」的全球競争力》)
請問：
1.「福特模式」在廿一世紀已經被「【超彈性生產】」超越。
2.山寨品可以是超【低】價格的【平價奢華】品牌。
3.Zara的品牌競爭力在於【超快】、【抄快】。
4. Zara決定生產的樣式是來自於【消費前沿的資訊回饋與分析調整】。
5.「新的時代感性」是消費者從何事產生的感受：【逛Zara旗艦店】。
6.字音：(1) 山「寨」：【ㄓㄞˋ】。(2) 「剽」竊：【 ㄆㄧㄠˋ 】。