國文填空練習第八回 (B3-B4) (FOR國中會考第二次模擬考)

1. 注音：

(1)  引「吭」(　　) 高歌 / 悶不「吭」(　　) 聲            

(2)  「篳」(　　) 路藍縷 / 「裨」(　　) 補闕漏

(3)  「絞」(　　) 盡腦汁 / 「佼」(　　) 佼者                         

(4) 「共」(　　) 襄盛舉 / 「供」(　　) 詞矛盾

2. 國字：

(1) 躲「ㄅㄧˋ」(　　) 追緝 / 飛簷走「ㄅㄧˋ」(　　)             

(2) 目不「ㄒㄧㄚˊ」(　　) 給 / 閒「ㄒㄧㄚˊ」(　　)   

(3) 執迷不「ㄨˋ」(　　)  / 會「ㄨˋ」(　　) 客戶                       

(4) 連篇累「ㄉㄨˊ」(　　)  / 買「ㄉㄨˊ」(　　) 還珠

3. 字義

(1) 我「酷」(　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 愛這一片草地  

    /  這對兄弟長相「酷」(　　) 似，難以分辨   

(2) 興「師」(　　　　) 問罪 / 出「師」(　　　　) 不利

(3) 不動聲「色」(　　　　)  / 貨「色」(　　) 齊全

(4) 「寒風」(　　　　　　　　) 颯颯，街上一片蕭條景象 　

　/ 寒流來襲，當心染上「風寒」(　　　　)

4. 請依據下列解釋寫出對應的成語：

(1) 以風梳髮，以雨沐浴。比喻不避風雨，奔波勞苦：(　　　　　　　　)

(2) 青色是從蓼藍裡提煉出來的，但是顏色比蓼藍還深。後用以比喻弟子勝於老師，或後輩優

            於前輩：  (　　　　　　　　)

     

(3) 比喻美麗的女子死亡：(　　　　　　　　)

(4) 孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一

            定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人：(　　　　　　　　)

5. 請寫出下列各句分別屬於「四大句型」的哪一種句型：：

(1) 幽默是靈魂的按摩： (　　　　)句

(2) 這杯飲料真美味： (　　　　)句

(3) 以前我的背包是小的： (　　　　)句

                                                                       

(4) 孩子是國家未來的主人翁： (　　　　)句

6. 請判斷下列文句中出現的數字，何者為實數，何者為虛數：

(1) 貨比「三」家不吃虧：(　　) 數

(2) 充滿生機的春天一到，校園裡「千」姿「百」態的花朵正綻放著：(　　) 數

(3) 劉備「三」顧茅廬，孔明深受感動而為其效命：(　　) 數

                                                                       

(4) 逢人只說「三」分話：(　　) 數

(5) 現在價值觀混亂，「三」綱「五」常的觀念已蕩然無存：(　　) 數

(6) 凡事莫求「十」全「十」美，盡其在我即可：(　　) 數

(7) 做人「八」面玲瓏，必能左右逢源：(　　) 數

                                                                       

7. 英國詩人赫巴德說：「彼此無所求的朋友，才可能是真正的朋友。」

  這句話的涵義為 「交往若帶有(　　　　)，就不是真正的友誼。」　

8. 「今之士俗，無不好詩，甫就小學，必甘心而馳騖焉。於是庸音雜體，人各為容。

  至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟。獨觀謂為警策①，眾睹終淪平

  鈍。」

【注釋】①警策：作品中精彩扼要足以驚動讀者的部分。

(1) 作者感嘆詩作雖多，卻良莠不齊，可從文中哪段話看出：　

　　(　　　　　　　　　　　　　　　　)

(2) 作者寫作這段文字的用意是慨嘆詩風雖盛，但少有佳作。詩風盛可從文中哪段話看

            出：(　　　　　　　　　　　　　　　　) ，少有佳作可從文中哪段話看出：

　　(　　　　　　　　　　　　　　　　) 。

  

9.請先參考解答將下列的空格完成，並在閱讀以下短文後，回答下列問題：

  

                有些科學家提出「獵人與農夫」的理論，認為ADHD者（注意力缺失的過動兒）其實沒有毛病，只是生錯了時空。現在所謂注意力缺失者的特徵―容易分心、衝動、冒險性強，其實是遠古打獵採集時生存必要的特徵。當人類進化到農業社會以後，這些特徵才變得(　　　　　　　　)。也就是說，他們是「獵人」，但是要在「農夫」的社會裡討生活，往往會被視為異類。

　　這個理論認為，一萬二千年前，人類走向農業生活開始定居下來後，環境的改變使得過去的長處變成現在的短處。在遠古時代，如果不(　　　　　　　　)，(　　　　　　　　)，早就被其他動物吃掉了，不可能成為我們的祖先；如果事情發生不馬上採取行動，而是 (　　　　　　　　　　)的話，也只能變成別人的晚餐，活不到成為我們的祖先。

　　而現在學者又把ADHD者叫做有愛迪生基因者，他們的特徵是：思想跳躍、容易分心、精力旺盛、沒有條理、不耐煩、易衝動、很外向、敢冒險、會發明、有創造力，而且通常還有領袖魅力。

　　他們注意力很短暫，但對感興趣的事物可以專注很久，這不是和獵人要一直不停搜索四周，一旦發現獵物就馬上集中注意力然後追蹤下去相同嗎？他們組織力不強，沒有條理，很衝動，想到什麼做什麼―獵人不就是看到獵物得馬上拔腿就追嗎？他們沒有時間觀念，不知道做一件事需要花多少時間―這其實是表示有彈性，一個人的心意如果隨時可變，那就不需要知道時間。他們容易不耐煩，不能聽從老師的指示―這其實是獵人(　　　　　　　　)的特性。

　　上述的理論與觀點尚待可靠證據支持，但如果我們願意換一個角度來看ADHD者，他們可能並沒有毛病，只是現在教育制度的限制，未必符合他們的天性罷了。

                                                                                                                                                                                                  ―改寫自洪蘭《理應外合•獵人與農夫》

(1) 文中說明ADHD者的性格特徵可能與打獵採集時代的哪種人有關：(　　　　)

(2) 本文推測ADHD者的特徵可上溯自遠古人類的行為，可從文中哪段話得知：(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

(3) 本文探究ADHD者的特徵可能與人類過去的生活習性有關，但是因環境的改變而顯得

          與社會格格 不入，可從文中哪段話得知：(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

(4) 本文引述學者意見，說明注意力缺失者的行為特徵，可從文中哪段話得知：(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

(5) 本文呼籲教育者應以寬廣的視角引領孩子適性發展，可從文中哪段話得知：(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

10. 請閱讀以下短文，並回答下列問題：

                    高宗嘗宴大臣，見張循王持扇，有玉孩兒扇墜，上識是舊物，昔往四明，誤墜於水，屢尋不獲，乃詢於張循王，對曰：「臣從清河坊鋪家買得。」召問鋪家，云：「得於提籃人。」復遣問，回奏云：「於候潮門外陳宅廚娘處買得。」又遣問廚娘，云：「破黃花魚腹中得之。」奏聞，上大悅，以為失物復還之兆。鋪家及提籃人補校尉，廚娘封孺人，張循王賞賜甚厚。

                                                                                                ——改寫自田汝成《西湖遊覽志餘》

本文以抽絲剝繭的方式，層層鋪敘情節

(1) 扇墜是張循王向誰所購買：(　　　　　　　　　　)

(2) 誰一直派人尋找扇墜，但卻一直找不到：(　　　　)

(3) 誰的話可佐證扇墜曾落水中：(　　　　)

(4) 廚娘將扇墜賣給誰：(　　　　　　)

(5) 哪一句話可以證明扇墜曾落入水中：(　　　　　　　　　　　　　　　　)