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1.中國婦女長期依附家庭，失去自主權利，而清末女權意
識逐漸抬頭，是受「【 】的衝擊」影響。
2.梁啟超比較以【 】的角度為出發，強調女性受
教的重要，林樂知則是以個體為出發，推動
「【 】」。
3.革命鬥士「【 】」認為女性不應該附屬於家
庭，女性應該透過解纏足及求學吸收新知的方式，獲
得獨立自主的地位，她能擁有與一般人不一樣的思考
模式是因為【 】。
4.承上題，此一想法和「【 】先生」所提倡的救
國思想類似，他提出了「【 】」、
「【 】」兩個方法，透過女性來達到強國保種
的目的。
5.中國婦女地位於晚清時期明顯提升，與哪一個群體的大
力提倡有關：【 】。
6.中國傳統社會重視孝道倫理思想，故而要求女性嚴守婦
女規範，希望女性能柔順溫婉，成為家族中的穩定力量
，當時要求婦女遵守的規範是【 】。
7.承上題，從此規範的內容可以看出，傳統中國的女性所
倚重的生活重心，大多是【 】。
8.中國婦女地位於晚清時期明顯提升，與哪一種傳播媒體
的大力提倡有關：【 】。
9.加拿大長老教會的馬偕牧師，對臺灣社會許多的重大貢
獻，其中哪一項與女權的進步有關：【 】
回覆刪除1.中國婦女長期依附家庭，失去自主權利，而清末女權意識逐漸抬頭，是受「【西方思想】的衝擊」影響。
2.梁啟超比較以【提升國力】的角度為出發，強調女性受教的重要，林樂知則是以個體為出發，推動「【男女平等】」。
3.革命鬥士「【秋瑾】」認為女性不應該附屬於家庭，女性應該透過解纏足及求學吸收新知的方式，獲得獨立自主的地位，她能擁有與一般人不一樣的思考模式是因為【受過教育】。
4.承上題，此一想法和「【梁啟超】先生」所提倡的救國思想類似，他提出了「【解纏足】」、「【興女學】」兩個方法，透過女性來達到強國保種的目的。
5.中國婦女地位於晚清時期明顯提升，與哪一個群體的大力提倡有關：【傳教士】。
6.中國傳統社會重視孝道倫理思想，故而要求女性嚴守婦女規範，希望女性能柔順溫婉，成為家族中的穩定力量，當時要求婦女遵守的規範是【三從四德】。
7.承上題，從此規範的內容可以看出，傳統中國的女性所倚重的生活重心，大多是【家庭】。
8.中國婦女地位於晚清時期明顯提升，與哪一種傳播媒體的大力提倡有關：【報紙】。
9.加拿大長老教會的馬偕牧師，對臺灣社會許多的重大貢獻，其中哪一項與女權的進步有關：【成立淡水女學堂】。