跳到主要內容

國中歷史科重點整理(B1)(6-3原住民與十九世紀末國際變局)(南一版)(111學年上學期)

    



答案在下方留言處




1.清帝國時期臺灣東部地區的開發相對較晚,有相當長

   一段時期並未把東部納入版圖。清帝國時期最早開發

   東部,在東部設官治理的是【    】位官

   員



2.沈葆楨與劉銘傳是否都有開山撫番的措施

   :【    】。



3.沈葆楨為推動「化番為民」的政策,促進後山和內山的

   發展,積極推動【    】這項工作



4.後山,是臺灣【    】的俗稱。



5.八通關古道西起林圯埔(今南投縣竹山鎮),東至璞石

   閣(今花蓮縣玉里鎮),該古道是由【    】

   這位官員配合當時【    】項政策主持闢建

   的



6.沈葆楨與劉銘傳分別受到哪一事件的影響來到臺灣:


(1)沈葆楨:【    】。


(2)劉銘傳:【    】。



7.沈葆楨開築三條聯絡臺灣【    】的道路,

  對當地的開發有很大的貢獻其中的北路即今日

  「【    】公路前身



8.沈葆楨與劉銘傳分別是以何種身分來到臺灣:


(1)沈葆楨:【    】。


(2)劉銘傳:【    】。



9.沈葆楨的開山撫番措施,對原住民產生的重大衝擊是

   「【    】



10.沈葆楨與劉銘傳何者有進行鐵路建設

     :【    】。



11.【    】位官員來臺後,解除劃界封山政

     策,廢除「土牛溝」,鼓勵漢人入山開墾。同時廢除

     禁止漢人娶原住民為妻的法令。



12.2014年,政府為了追思【    】事件,在花

      蓮靜浦國小內設置了紀念碑,悼念當時喪生的眾多阿

      美族菁英青年。這個事件發生的背景在牡丹社事件之

      後,清廷採取開山撫番政策,使用重兵往花蓮、臺東

      方向開發,因而造成相當多的衝突。




任何學習上的問題或是教學方面的需求,

都歡迎在下方留言或是臉書私訊!

https://www.facebook.com/profile.php?id=100039764420692  

留言


  1. 1.清帝國時期臺灣東部地區的開發相對較晚,有相當長一段時期並未把東部納入版圖。清帝國時期最早開發東部,在東部設官治理的是「【沈葆楨】」這位官員。


    2.沈葆楨與劉銘傳是否都有開山撫番的措施:【是】。


    3.沈葆楨為推動「化番為民」的政策,促進後山和內山的發展,積極推動「【開闢通往後山的道路】」這項工作。


    4.後山,是臺灣「【東】部」的俗稱。


    5.八通關古道西起林圯埔(今南投縣竹山鎮),東至璞石閣(今花蓮縣玉里鎮),該古道是由「【沈葆楨】」這位官員配合當時「【開山撫番】」這項政策主持闢建的。


    6.沈葆楨與劉銘傳分別受到哪一事件的影響來到臺灣:

    (1) 沈葆楨:【牡丹社事件】。

    (2) 劉銘傳:【中法戰爭】。


    7. 沈葆楨開築三條聯絡臺灣「【東】部」的道路,對當地的開發有很大的貢獻。其中的北路即今日「【蘇花】公路」的前身。


    8.沈葆楨與劉銘傳分別是以何種身分來到臺灣:

    (1) 沈葆楨:【欽差大臣】。

    (2) 劉銘傳:【臺灣巡撫】。


    9.沈葆楨的開山撫番措施,對原住民產生的重大衝擊是「【壓迫原住民的生活空間】」。


    10.沈葆楨與劉銘傳何者有進行鐵路建設:【劉銘傳】。


    11.「【沈葆楨】」這位官員來臺後,解除劃界封山政策,廢除「土牛溝」,鼓勵漢人入山開墾。同時廢除禁止漢人娶原住民為妻的法令。


    12.2014年,政府為了追思「【大港口】」事件,在花蓮靜浦國小內設置了紀念碑,悼念當時喪生的眾多阿美族菁英青年。這個事件發生的背景在牡丹社事件之後,清廷採取開山撫番政策,使用重兵往花蓮、臺東方向開發,因而造成相當多的衝突。


    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

空城計(課文)

  空城計         孔明分撥已定,先引五千兵去西城縣搬運糧草。忽 然十餘次飛馬報到,說司馬懿引大軍 十五萬,望西城蜂 擁而來。時孔明身邊並無大將,止有一班文官,所引五 千軍,已分一半先 運糧草去了,只剩二千五百軍在城中 。眾官聽得這消息,盡皆失色。 孔明登城望之,果然塵 土沖天,魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令:眾將旌 旗,盡皆 藏匿。諸軍各守城鋪,如有妄行出入,及高聲 言語者,立斬。大開四門,每一門上用二十軍 士,扮作 百姓,灑掃街道,如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。  孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童,攜琴一張,於城上 敵樓前,凭欄而坐,焚香操琴。           卻說司馬懿前軍哨到城下,見了如此模樣,皆不敢 進,急報與司馬懿。懿笑而不信,遂 止住三軍,自飛馬 遠遠望之,果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操 琴。左有一童子, 手捧寶劍;右有一童子,手執麈尾。 城門內外有二十餘百姓,低頭灑掃,旁若無人。 懿看畢 ,大疑,便到中軍,教後軍作前軍,前軍作後軍,望北 山路而退。次子司馬昭曰: 「莫非諸葛亮無軍,故作此 態,父親何故便退兵?」懿曰:「亮平生謹慎,不曾弄 險。今大開 城門,必有埋伏。我軍若進,中其計也,汝 輩焉知?宜速退。」於是兩路兵盡皆退去。          孔明見魏軍遠去,撫掌而笑。 眾官無不駭然,乃問 孔明曰:「司馬懿乃魏之名將,今統十五萬精兵到此, 見了丞相,便 速退去,何也?」孔明曰:「此人料吾平 生謹慎,必不弄險,見如此模樣,疑有伏兵,所以退 去 。吾非行險,蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小 路去也。吾已令興、苞二人在彼等 候。」 眾皆驚服, 曰:「丞相玄機,神鬼莫測。若某等之見,必棄城而走 矣。」 孔明曰:「吾兵止有二千五百,若棄城而走,必 不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎?」 言訖,拍手大笑, 曰:「吾若為司馬懿,必不便退也。」   任何學習上的問題或是教學方面的需求, 都歡迎在下方留言或是臉書私訊! https://reurl.cc/rLYMZy

心囚(翰林版B1L7)國中國文填空講義(109上)

  請參考最新修訂版本: 110最新版《心囚》國文填空講義 建議大家先看完課文再來作答 心囚(課文) 答案在下方留言處 (一)精熟課文內容: 1.《心囚》一文所要傳達的意旨為【                】。 2.杏林子認為一個人只要能突破心靈的枷鎖,這個世界就再也沒有什麼能困得住他    了。可知杏林子希望人如何自處:【        】。 3.《心囚》:「有些人看似生活得繁華熱鬧,卻往往是天底下最寂寞的人。」這是因     為【                    】。 4.從《心囚》一文中可以知道,作者認為人生最大的痛苦在於    【        】。 5.在《心囚》一文中,作者讓人體會到:人生究竟是充滿希望,或者是失望頹喪,其    結果是取決於【    】。 6.《心囚》全文以第【  】人稱的觀點寫成,採【        】的結構方式    寫成,透過【        】的手法,使主題分外凸顯。 7.《心囚》:「世上多的是身體健康,卻心理不健全的人;多的是表面歡樂,卻心中    痛苦的人; 多的是行動自如,卻找不到一條正確人生方向的人。」這段話意近於   【                        】。 8.《心囚》:「比起我,到底誰更像是囚犯呢?」作者以反問手法作結,其作用為  【          】。 9.《心囚》一文中,「心囚」意指【        】,全文主旨在說明    「【  】,才是一切的主宰」。  10.《心囚》一文中提到「任何疾病、痛苦、挫敗都不能真正限制、困住一個人,除      非他的心先被 【        】所囚禁 」。作者以【    】為例,將      她的【        】化為文字,激勵人心。 (二)國字及注音: 1.沉「溺」: 2.「ㄌㄤˊ」鐺入獄: 3.鎖「ㄌㄧㄢˋ」: 4.「ㄅㄛ」奪: 5.「ㄕˋ」好: 6.「ㄩˋ ㄩˋ」寡歡: 7.「ㄈㄢˊ」華熱鬧: 8.嚴刑「ㄎㄠˇ」打: 9.「ㄒㄧㄥˊ」具: 10.「ㄌㄧˊ」患: 11.伊「甸」園: 12.創作不「ㄔㄨㄛˋ」: 13.病痛「ㄔㄢˊ」身: 14.「ㄘㄤ」白: 15.禁「ㄍㄨˋ」: 16.「悶悶」不樂:  17.字跡「ㄌㄧㄠˊ」草: 18.水庫枯「ㄏㄜˊ」: 19.桎「ㄍㄨˋ」: 20.憂「ㄩˋ」: 21.「ㄐㄧˊ」寞: 22.主「宰」: 23.沉「

論語選(康軒版第一冊第五課)國中國文填空講義(113學年)

  康軒版第一冊其他選文: 康軒版第一冊第一課 夏夜 康軒版第一冊第二課 生之歌選《手的故事》《一顆珍珠》 康軒版第一冊第三課 吃冰的滋味 康軒版第一冊第四課 差不多先生傳 康軒版第一冊第六課 那默默的一群 康軒版第一冊第七課 兒時記趣 康軒版第一冊第八課 紙船印象 康軒版第一冊第九課 下雨天 真好 康軒版第一冊第十課 鬧元宵 康軒版第一冊自學一 善用時間的方法 康軒版第一冊自學二 拄拐杖的小男孩 康軒版第一冊自學三 曹操掉下去了 康軒版第一冊語文常識一 閱讀策略與資料檢索(第一部分:閱讀策略) 康軒版第一冊語文常識一 閱讀策略與資料檢索(第二部分:資料檢索) 答案在下方留言處 ( 一 ) 精熟課文內容: 1. 「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?    人不知而不慍,不亦君子乎?」 (1) 「學而時習之,不亦說乎?」:學習並時常     【    】 是令人 【    】 的。 (2) 「學而時習之,不亦說乎?」句中的「說」指的是     【    】 的喜悅。 (3) 「學而時習之,不亦說乎?」這句話說明     「 【    】 」與「 【    】 」兩者相輔相     成。 (4) 「有朋自遠方來,不亦樂乎?」: 與【    】的     朋友互相切磋學習之樂 。 (5) 「人不知而不慍,不亦君子乎?」: 別人不知道我的     【    】,我卻不【    】、    【    】 。 (6) 「人不知而不慍,不亦君子乎?」其中的「君子」是     指 【    】 的人 。 (7) 「人不知而不慍,不亦君子乎?」這句話的意思與     「 【    】 」相近。 (8) 上文中連用三個 「 【    】 問」,用意 是     【    】、【    】 。 (9) 上文中 從學習「 【    】 ( 【    】 )」、     「 【    】 ( 【    】 )」與     「 【    】 ( 【    】 )」,說明人之     【    】 的重要。 (10) 上文中, 孔子 敘說 【    】 能提升自我,所以內       心喜悅;與 【    】 的朋友相聚切磋,令人心情       愉悅。 2. 「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而    改之。」