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國中歷史科重點整理(B1)(5-3社會風氣的轉變)(南一版)(111學年上學期)

   



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1.移民在移居地祀奉原鄉神明,除移民本身的宗教信仰

   外,另外還有加強內部【    】凝聚

   【    】的情感凝聚【    】意識

   的功能。



2. 「一群有血緣關係的同姓者,以來臺第一代祖先或其

   後代為祭祀對象」,上述的祭祀對象是指

   「【    】。這個組織,成員彼此之間,不但

   是同姓而且有血緣關係



3.清代臺灣取得功名者大增,文風日漸興盛是因為

   「【    】情況的好轉,使地方領導者鼓勵子弟

   參加科舉」。



4.「一群住在鄰近地方卻未必有血緣關係的同姓者,祭祀

   在中國大陸原鄉較著名的同姓人物」,上述的祭祀對象

   是指【    】



5.「一手執鉗、一手執聖經」的故事,故事的主角來自加

   拿大,他將畢生心血都奉獻給臺灣,對臺灣的文化、教

   育、醫療貢獻甚鉅。上述故事的主角為【    】

   他在淡水成立學校,為臺灣的西式教育奠下基礎。



6.臺灣開港後來臺的外國傳教士,大多透過

   「【    】【    】方式吸引臺人

  入教。



7.臺灣的信仰非常多元,俗諺說:「北【    】

   中【    】、南【    】。」上述所提到的神

   明,是屬於漢人在臺灣的共同信仰。



8.灣第一間西醫醫院「新樓醫院」,是由英國長老教會

   【    】醫生所創設。



9.傳統儒學教育是以參加科舉考試、求取功名為目標。秀

   才的童試僅在縣、府、院舉行,而考取舉人必須赴省城

   參加鄉試。在【    】戰爭之前,臺灣的秀才

   要到福建省城福州參加鄉試。




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  1. 1.移民在移居地祀奉原鄉神明,除移民本身的宗教信仰外,另外還有「加強內部【凝聚力】」、「凝聚【族群】的情感」、「凝聚【地域】意識」的功能。


    2. 「一群有血緣關係的同姓者,以來臺第一代祖先或其後代為祭祀對象」,上述的祭祀對象是指「【開臺祖】」。這個組織,成員彼此之間,不但是同姓而且有血緣關係。


    3.清代臺灣取得功名者大增,文風日漸興盛是因為「【經濟】情況的好轉,使地方領導者鼓勵子弟參加科舉」。


    4.「一群住在鄰近地方卻未必有血緣關係的同姓者,祭祀在中國大陸原鄉較著名的同姓人物」,上述的祭祀對象是指「【唐山祖】」。


    5.「一手執鉗、一手執聖經」的故事,故事的主角來自加拿大,他將畢生心血都奉獻給臺灣,對臺灣的文化、教育、醫療貢獻甚鉅。上述故事的主角為【馬偕】,他在淡水成立學校,為臺灣的西式教育奠下基礎。


    6.臺灣開港後來臺的外國傳教士,大多透過「【醫療】」與「【教育】」的方式吸引臺人入教。


    7.臺灣的信仰非常多元,俗諺說:「北【城隍】、中【媽祖】、南【王爺】。」上述所提到的神明,是屬於漢人在臺灣的共同信仰。


    8.臺灣第一間西醫醫院「新樓醫院」,是由英國長老教會【馬雅各】醫生所創設。


    9.傳統儒學教育是以參加科舉考試、求取功名為目標。秀才的童試僅在縣、府、院舉行,而考取舉人必須赴省城參加鄉試。在「【中法】戰爭」之前,臺灣的秀才要到福建省城福州參加鄉試。


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