第三次段考其他選文：
建議大家先看完課文再來作答
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(一)精熟課文內容：
1.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「我第一次登玉
山就非常幸運，除了一群文化界的朋友同行，還有古道
專家楊南郡一路為我們導覽。至今我依然清楚的記得，
那天，晴空淡藍，卻孤傲得不許半絲白雲踏入，楊南郡
引領我們在八通關草原解說清朝古道與日治越嶺道的來
龍去脈，歷史就循著那
從此，我與玉山結下不解之緣。」根據上文，「交錯、
搬演」指的是【 】。
2.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「第二天晚上，
集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋，
遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落，
或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又如
火車穿越無盡的隧道。難以入眠者端杯熱茶到戶外廣
場聊天，天候若佳，此地海拔三四○二公尺，光害全
無，滿天星斗毫不稀奇，常可看到流星任意飆馳，更
可讓人見識到銀河的浩瀚。」根據上文，作者觀看流
星的動機為「【 】」。
3.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「假如上不了峰
頂其實也不必懊惱，因為人既已在玉山的懷抱了，在
哪裡不都一樣！更何況，玉山永遠在那裡，隨時都可
再來，最重要的還是在登爬過程的體悟吧。」根據上
文，我們可以理解「【 】」的道理。
4.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「玉山在萬山
中，其山獨高，無遠不見；巉巖峭削，白色如銀，
遠望如太白積雪。四面攢峰環繞，可望不可即。」
根據上文，請引用原文，回答下列問題：
(1)「【 】」指山勢高峻。
(2)「【 】」顯示攀登玉山相當困難。
(3)「【 】」表示再遠都看得到。
(4)「【 】」可推知山頭一片銀白色，遠看很像
太白山的積雪峰頂。
5.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「一般登玉山以
三天兩夜居多，也就是從塔塔加上山，原路從塔塔加
下山，這行程悠遊輕鬆，適合缺乏大山經驗或初體驗
者從容自在的領受玉山自然生態之美。而第二天晚上
，集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋
，遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落
，或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又
如火車穿越無盡的隧道。」
根據上文，回答下列問題：
(1)「一般登玉山以三天兩夜居多，也就是從塔塔加上
山，原路從塔塔加下山，這行程悠遊輕鬆，適合缺
乏大山經驗或初體驗者從容自在的領受玉山自然生
態之美。」上文的意旨是「此行程【 】」。
(2)以「【 】」比喻睡袋，貼切傳神又充滿趣
味。
(3)「有時是交響樂齊鳴」指的是【 】。
(4)整段採用「【 】敘法」。
6.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「清晨登上玉山
主峰，迎接臺灣第一道曙光，在零度左右的
情的叫臺灣起床，生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍
，某些沉睡已久的理想頓時甦醒。不過，假如上不了
峰頂其實也不必懊惱，因為人既已在玉山的懷抱了，
在哪裡不都一樣！更何況，玉山永遠在那裡，隨時都
可再來，最重要的還是在登爬過程的體悟吧。」
根據上文，回答下列問題：
(1)「生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍」，扣合題目中
「【 】」一詞。
(2)「沉睡已久的理想頓時甦醒」，透過
「【 】」技巧，點出對玉山的熱愛之情。
(3)「在零度左右的低溫中熱情的叫臺灣起床」運用
【 】手法，寫冒寒觀看玉山日出。
7.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》一文融
【 】、【 】、【 】於一體，
作者善於【 】，記敘【 】，筆鋒流露
出對【 】的深厚感情。
8.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》一文選自
【 】，作者是【 】。本文作者推動
「【 】」，倡議形塑玉山為【 】，
呼籲每個臺灣人一生至少得爬一次玉山。
9.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》一文的作者，其散
文能落實於【 】，【 】而
【 】。詩則思路【 】，用字
【 】而【 】，臺語詩歌
【 】、【 】，充滿【 】。
10.《裨海紀遊》為清【 】來臺採硫後所撰，故
又名【 】，書中記載臺灣早年的
【 】及【 】，是研究臺灣歷史的重
要文獻。
(二)修辭：
1.當一陣風吹來，風箏飛上天空，為了你而祈禱，而祝
福，而感動：【 】。
2.揮汗如雨：【 】兼【 】。
3.玉山在萬山中，其山獨高，無遠不見；巉巖峭削，白色
如銀，遠望如太白積雪：【 】兼
【 】。
4.生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍：【 】。
5.那頭銀髮是我春天在希臘旅行，捕捉到的最美麗的一幅
風景：【 】。
6.我追隨陽光，卻背對天堂，孤獨像怪獸，沒形狀
：【 】兼【 】。
7.鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小」
：【 】。
8.玉山之象乃王者而非霸主，雍容大度即之也溫，俯視寶
島大地，庇蔭生靈：【 】兼【 】。
(三)詞性：
1.玉山在萬山中，其山「獨」高，無遠不見
：【 】詞。
2.當我們繼續向前行，我們會記得所有在一起的時光；生
活不斷改變，但無論發生什麼事，我們仍然永遠是朋友
……我堅持，堅持認為這並不是再見，而是「展」翅
高飛的時候；這就是全部的感受：【 】詞。
3.尼日利亞的建國是「殖」民主義的產物。該國由250個
民族組成。奧巴王室代表的埃多族群是文物的合法繼承
者：【 】詞。
4.端午節連假吃粽子是台灣文化，移民署南區事務大隊嘉
義市服務站邀請來自越南、日本、巴拉圭及泰國等國家
的新住民，分享他們母國包粽習俗，各國粽子的餡料、
形狀不同，蘊含的意義也「迥」異，呈現台灣社會多元
文化共融的現況：【 】詞。
5.即使和對手排名有差距、陣容也不齊全，世界排名156
的台灣男足昨在主場高雄國家體育場登場的國際友誼賽
鬥志昂「揚」，在下半場靠對手烏龍球，以及30歲陳
庭揚87分鐘漂亮頭鎚破門，以2：2逼平世界排名114
的泰國，沒讓回鍋的總教練魔法教頭懷特漏氣
：【 】詞。
(四)字〈詞〉義：
1.
(1)有拜有保「庇」：【 】。
(2)「庇」蔭生靈：【 】。
2.
(1)一觸「即」發：【 】。
(2)可望不可「即」：【 】。
(3)聽到上課鐘響，立「即」進教室：【 】。
(4)乾隆去世後，嘉慶「即」位：【 】。
(5)雍容大度，「即」之也溫：【 】。
(6)八通關「即」玉山，意指石英之山：【 】。
3.
(1)其山「獨」高：【 】。
(2)「獨」善其身：【 】。
4.
(1)懸崖「峭」壁：【 】。
(2)料「峭」春風吹酒醒：【 】。
5.
(1)閒雲潭影日「悠悠」，物換星移幾度秋
：【 】。
(2)佛身本由眾生來，自性圓滿登天臺，無罣無礙如雲
水，「悠悠」自在任去來：【 】。
(五)成語：
1.《我們的藍調時光》無庸置疑是2022最值得觀賞的劇
作。真正將這部劇昇華到難以超越的高度，並非是
「【 】(比喻精采緊張之處不斷)」的劇情、華
麗炫技的特效場面、甚至連演員絲絲入扣的表演也僅只
是陪襯，而是一雙能洞察世事，卻又溫柔觀照的眼睛。
2.這兩種顏色「【 】(完全不同，相差很遠)」，
很好分辨。
3.受前段時間降雨天氣影響，重慶市南川區三泉鎮馬嘴村
龍岩瀑布水量增大，一挂飛瀑從垂直的懸崖峭壁上傾瀉
而下，如「【 】(形容水勢磅礴)」，雪噴雲
飛。
4.守著那「【 】(形容女子容貌美麗。亦借指美
女)」，爭忍的虛白晝。
5.宇宙「【 】(水勢盛大廣闊，無邊無際，亦可
形容長久無窮盡)」，遙無邊際； 星斗恆河沙數，難以
測量。天體運行周而復始，日月星辰各就各位， 在軌
道上規律運轉，彼此無礙。
(六)注音：
1.「庇」蔭：
2.蛹「繭」：
3.「飆」馳：
4.「巉」巖：
5.通「鋪」：
6.記「載」：
7.威風「凜凜」：
8.巨「鵬」：
9.呼「籲」：
10.來龍去「脈」：
11.「倡」議：
12.「迥」然不同：
13.形「塑」：
14.垂肩輔「弼」：
15.聯「誼」：
16.「鄒」族：
17.「攢」峰環繞：
18.「曙」光：
19.「翱」翔：
20.「雍」容大度：
21.「鼾」聲：
22.「甦」醒：
23.拔地「聳」立：
24.《「裨」海紀遊》：
25.峭「削」：
(七)國字：
1.「ㄅㄧˋ」蔭：
2.「ㄅㄢ」演：
3.「ㄙㄨ」醒：
4.拔地「ㄙㄨㄥˇ」立：
5.昂「ㄧㄤˊ」：
6.「ㄒㄩㄢ」宇：
7.「ㄠˊ」翔：
8.任意「ㄅㄧㄠ」馳：
9.「ㄆㄢ」登：
10.呼「ㄩˋ」：
11.「ㄠˋ」視：
12.山勢高「ㄐㄩㄣˋ」：
13.「ㄔㄤˋ」議：
14.「ㄙㄨㄟˋ」道：
15.「ㄕㄨˋ」光：
16.「ㄠˋ」惱：
17.「ㄐㄩㄥˇ」然不同：
18.古道踏「ㄎㄢ」：
19.此起「ㄅㄧˇ」落：
20.「ㄈㄨˇ」視：
21.掃「ㄇㄧㄠˊ」：
22.「ㄧㄡ」遊輕鬆：
23.「ㄩㄥ」容大度：
24.「ㄓˊ」民：
25.浩「ㄏㄢˋ」：
(八)注釋：
1.不解之緣：
2.翱翔：
3.即之也溫：
4.倡議：
5.庇蔭：
6.凜凜：
7.迥然不同：
8.攢峰：
9.可望不可即：
10.搬演：
11.飆馳：
12.軒宇：
13.輔弼：
14.太白積雪：
15.巉巖峭削：
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(一)精熟課文內容：
回覆刪除1.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「我第一次登玉山就非常幸運，除了一群文化界的朋友同行，還有古道專家楊南郡一路為我們導覽。至今我依然清楚的記得，那天，晴空淡藍，卻孤傲得不許半絲白雲踏入，楊南郡引領我們在八通關草原解說清朝古道與日治越嶺道的來龍去脈，歷史就循著那兩條古道在草原上交錯、搬演。從此，我與玉山結下不解之緣。」根據上文，「交錯、搬演」指的是【臺灣歷史事件的演變與影響】。
2.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「第二天晚上，集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋，遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又如火車穿越無盡的隧道。難以入眠者端杯熱茶到戶外廣場聊天，天候若佳，此地海拔三四○二公尺，光害全無，滿天星斗毫不稀奇，常可看到流星任意飆馳，更可讓人見識到銀河的浩瀚。」根據上文，作者觀看流星的動機為「【被打呼聲吵得睡不著】」。
3.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「假如上不了峰頂其實也不必懊惱，因為人既已在玉山的懷抱了，在哪裡不都一樣！更何況，玉山永遠在那裡，隨時都可再來，最重要的還是在登爬過程的體悟吧。」根據上文，我們可以理解「【過程比結果更重要】」的道理。
4.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「玉山在萬山中，其山獨高，無遠不見；巉巖峭削，白色如銀，遠望如太白積雪。四面攢峰環繞，可望不可即。」
根據上文，請引用原文，回答下列問題：
(1)「【巉巖峭削】」指山勢高峻。
(2)「【可望不可即】」顯示攀登玉山相當困難。
(3)「【無遠不見】」表示再遠都看得到。
(4)「【太白積雪】」可推知山頭一片銀白色，遠看很像太白山的積雪峰頂。
5.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「一般登玉山以三天兩夜居多，也就是從塔塔加上山，原路從塔塔加下山，這行程悠遊輕鬆，適合缺乏大山經驗或初體驗者從容自在的領受玉山自然生態之美。而第二天晚上，集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋，遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又如火車穿越無盡的隧道。」
根據上文，回答下列問題：
(1)「一般登玉山以三天兩夜居多，也就是從塔塔加上山，原路從塔塔加下山，這行程悠遊輕鬆，適合缺乏大山經驗或初體驗者從容自在的領受玉山自然生態之美。」上文的意旨是「此行程【輕鬆易行，老少咸宜】」。
(2)以「【蛹繭】」比喻睡袋，貼切傳神又充滿趣味。
(3)「有時是交響樂齊鳴」指的是【此起彼落的鼾聲】。
(4)整段採用「【順】敘法」。
6.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》：「清晨登上玉山主峰，迎接臺灣第一道曙光，在零度左右的低溫中熱情的叫臺灣起床，生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍，某些沉睡已久的理想頓時甦醒。不過，假如上不了峰頂其實也不必懊惱，因為人既已在玉山的懷抱了，在哪裡不都一樣！更何況，玉山永遠在那裡，隨時都可再來，最重要的還是在登爬過程的體悟吧。」
根據上文，回答下列問題：
(1)「生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍」，扣合題目中「【曙光】」一詞。
(2)「沉睡已久的理想頓時甦醒」，透過「【轉化】」技巧，點出對玉山的熱愛之情。
(3)「在零度左右的低溫中熱情的叫臺灣起床」運用【映襯】手法，寫冒寒觀看玉山日出。
7.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》一文融【說明】、【記敘】、【抒情】於一體，作者善於【選材】，記敘【生動】，筆鋒流露出對【土地】的深厚感情。
8.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》一文選自【《走在，臺灣的路上》】，作者是【路寒袖】。本文作者推動「【玉山學】」，倡議形塑玉山為【臺灣聖山】，呼籲每個臺灣人一生至少得爬一次玉山。
9.《玉山——迎接臺灣第一道曙光》一文的作者，其散文能落實於【生活】，【真摯】而【深情】。詩則思路【清晰】，用字【精準】而【豐富】，臺語詩歌【典雅】、【溫婉】，充滿【生命力】。
10.《裨海紀遊》為清【郁永河】來臺採硫後所撰，故又名【採硫日記】，書中記載臺灣早年的【地理環境】及【風俗民情】，是研究臺灣歷史的重要文獻。
(二)修辭：
回覆刪除1.當一陣風吹來，風箏飛上天空，為了你而祈禱，而祝福，而感動：【類疊】。
2.揮汗如雨：【誇飾】兼【譬喻】。
3.玉山在萬山中，其山獨高，無遠不見；巉巖峭削，白色如銀，遠望如太白積雪：【誇飾】兼【譬喻】。
4.生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍：【轉化】。
5.那頭銀髮是我春天在希臘旅行，捕捉到的最美麗的一幅風景：【轉化】。
6.我追隨陽光，卻背對天堂，孤獨像怪獸，沒形狀：【映襯】兼【譬喻】。
7.鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小」：【類疊】。
8.玉山之象乃王者而非霸主，雍容大度即之也溫，俯視寶島大地，庇蔭生靈：【擬人】兼【引用】。
(三)詞性：
1.玉山在萬山中，其山「獨」高，無遠不見：【副】詞。
2.當我們繼續向前行，我們會記得所有在一起的時光；生活不斷改變，但無論發生什麼事，我們仍然永遠是朋友……我堅持，堅持認為這並不是再見，而是「展」翅高飛的時候；這就是全部的感受：【動】詞。
3.尼日利亞的建國是「殖」民主義的產物。該國由250個民族組成。奧巴王室代表的埃多族群是文物的合法繼承者：【動】詞。
4.端午節連假吃粽子是台灣文化，移民署南區事務大隊嘉義市服務站邀請來自越南、日本、巴拉圭及泰國等國家的新住民，分享他們母國包粽習俗，各國粽子的餡料、形狀不同，蘊含的意義也「迥」異，呈現台灣社會多元文化共融的現況：【副】詞。
5.即使和對手排名有差距、陣容也不齊全，世界排名156的台灣男足昨在主場高雄國家體育場登場的國際友誼賽鬥志昂「揚」，在下半場靠對手烏龍球，以及30歲陳庭揚87分鐘漂亮頭鎚破門，以2：2逼平世界排名114的泰國，沒讓回鍋的總教練魔法教頭懷特漏氣：【形容】詞。
(四)字〈詞〉義：
回覆刪除1.
(1)有拜有保「庇」：【保護】。
(2)「庇」蔭生靈：【保護】。
2.
(1)一觸「即」發：【便、就】。
(2)可望不可「即」：【接近】。
(3)聽到上課鐘響，立「即」進教室：【立刻】。
(4)乾隆去世後，嘉慶「即」位：【到、登上】。
(5)雍容大度，「即」之也溫：【接近】。
(6)八通關「即」玉山，意指石英之山：【是、便是】。
3.
(1)其山「獨」高：【表示範圍，從多數中舉出一個，相當於「特」】。
(2)「獨」善其身：【僅、但、唯、只】。
4.
(1)懸崖「峭」壁：【山勢險峻】。
(2)料「峭」春風吹酒醒：【寒冷】。
5.
(1)閒雲潭影日「悠悠」，物換星移幾度秋：【安閒暇適的樣子】。
(2)佛身本由眾生來，自性圓滿登天臺，無罣無礙如雲水，「悠悠」自在任去來。：【安閒暇適的樣子】。
(五)成語：
1.《我們的藍調時光》無庸置疑是2022最值得觀賞的劇作。真正將這部劇昇華到難以超越的高度，並非是「【高潮迭起】(比喻精采緊張之處不斷)」的劇情、華麗炫技的特效場面、甚至連演員絲絲入扣的表演也僅只是陪襯，而是一雙能洞察世事，卻又溫柔觀照的眼睛。
2.這兩種顏色「【截然有異】(完全不同，相差很遠)」，很好分辨。
3.受前段時間降雨天氣影響，重慶市南川區三泉鎮馬嘴村龍岩瀑布水量增大，一挂飛瀑從垂直的懸崖峭壁上傾瀉而下，如「【銀河倒瀉】(形容水勢磅礴)」，雪噴雲飛。
4.守著那「【皓齒星眸】(形容女子容貌美麗。亦借指美女)」，爭忍的虛白晝。
5.宇宙「【浩瀚無涯】(水勢盛大廣闊，無邊無際，亦可形容長久無窮盡)」，遙無邊際； 星斗恆河沙數，難以測量。 天體運行周而復始，日月星辰各就各位， 在軌道上規律運轉，彼此無礙。
(六)注音：
回覆刪除1.「庇」蔭：ㄅㄧˋ
2.蛹「繭」：ㄐㄧㄢˇ
3.「飆」馳：ㄅㄧㄠ
4.「巉」巖：ㄔㄢˊ
5.通「鋪」：ㄆㄨˋ
6.記「載」：ㄗㄞˋ
7.威風「凜凜」：ㄌㄧㄣˇ
8.巨「鵬」：ㄆㄥˊ
9.呼「籲」：ㄩˋ
10.來龍去「脈」：ㄇㄞˋ
11.「倡」議：ㄔㄤˋ
12.「迥」然不同：ㄐㄩㄥˇ
13.形「塑」：ㄙㄨˋ
14.垂肩輔「弼」：ㄅㄧˋ
15.聯「誼」：一ˋ
16.「鄒」族：ㄗㄡ
17.「攢」峰環繞：ㄘㄨㄢˊ
18.「曙」光：ㄕㄨˋ
19.「翱」翔：ㄠˊ
20.「雍」容大度：ㄩㄥ
21.「鼾」聲：ㄏㄢ
22.「甦」醒：ㄙㄨ
23.拔地「聳」立：ㄙㄨㄥˇ
24.《「裨」海紀遊》：ㄆ一ˊ
(七)國字：
1.「ㄅㄧˋ」蔭：庇
2.「ㄅㄢ」演：搬
3.「ㄙㄨ」醒：甦
4.拔地「ㄙㄨㄥˇ」立：聳
5.昂「ㄧㄤˊ」：揚
6.「ㄒㄩㄢ」宇：軒
7.「ㄠˊ」翔：翱
8.任意「ㄅㄧㄠ」馳：飆
9.「ㄆㄢ」登：攀
10.呼「ㄩˋ」：籲
11.「ㄠˋ」視：傲
12.山勢高「ㄐㄩㄣˋ」：峻
13.「ㄔㄤˋ」議：倡
14.「ㄙㄨㄟˋ」道：隧
15.「ㄕㄨˋ」光：曙
16.「ㄠˋ」惱：懊
17.「ㄐㄩㄥˇ」然不同：迥
18.古道踏「ㄎㄢ」：勘
19.此起「ㄅㄧˇ」落：彼
20.「ㄈㄨˇ」視：俯
21.掃「ㄇㄧㄠˊ」：描
22.「ㄧㄡ」遊輕鬆：悠
23.「ㄩㄥ」容大度：雍
24.「ㄓˊ」民：殖
25.浩「ㄏㄢˋ」：瀚
(八)注釋：
1.不解之緣：難以分開的密切關係。
2.翱翔：在空中自由自在盤旋高飛。
3.即之也溫：接近時感覺很溫和。
4.倡議：首先提議。
5.庇蔭：保護。
6.凜凜：氣勢盛大，令人敬畏的樣子。
7.迥然不同：完全不同，相差很遠。
8.攢峰：聚集的山峰。
9.可望不可即：只能遠望而無法接近。
10.搬演：演出。
11.飆馳：快速行動。此指流星快速掠過天空。
12.軒宇：形容氣質非凡。
13.輔弼：此指扶持。
14.太白積雪：太白山位於陝西省境內，山頂積雪終年不化，景致相當壯觀，被譽為「關中八景」之一。
15.巉巖峭削：指山勢高峻。