跳到主要內容

國中歷史科重點整理(B1)(5-1渡海來臺為生活)(南一版)(111學年上學期)

 

答案在下方留言處



1.為防止臺灣再度成為反清復明的基地,清政府早期有何

   渡臺限制:【    】。

 


2.「少年哪嘸(沒有)一次憨(傻),路邊哪有有應

   公」,這種專拜孤魂野鬼的廟宇,特別多是收容客

   死異鄉的羅漢腳。這個諺語的出現和清廷的哪一項

   政策有關:【    】。 

 


3.清帝國統治前期臺灣社會男女比例嚴重失衡,並造成

   「有唐山公,無唐山媽」的現象:


(1)上述現象主要是受到什麼因素的影響

    :【    】。


(2)上述社會上男女比例失衡的情形,以致漢人男子多娶

    哪一族群的女子為妻:【    】。


(3)清帝國時期臺灣人所說的「唐山」指的是

    【    】。

 


4.清帝國時期有一種被稱為「羅漢腳」的人:


(1)關於「羅漢腳」的特色,包含:

(甲)多為【    】男子

(乙)無固定【    】與【    】 

(丙)時常造成【    】。


(2)「羅漢腳」的出現和清朝哪一項政策最有關係

    :【    】。

 


5.清帝國統治前期中國大陸人民相繼來臺,其中漳泉等地

   人民多居住於平原地區,而客家人則多居於丘陵地帶。

   這樣的分布反映了「來臺移民喜好與【    】聚居

   」。

 


6.宗族組織主要是透過「【    】關係」發展而成

   的。

 


7.發生於清帝國統治前期的分類械鬥,主要是以祖籍別的

   閩、粵分類械鬥和漳、泉分類械鬥為多。由此可知,臺

   灣早期的移民多來自中國哪兩省

   :【    】、【    】。

 


8.清帝國統治初期的臺灣漢人移民,是利用何種方式凝聚

   彼此,讓移民者能夠安心,相互幫助:【    】。

 


9.中國東南沿海地區的居民為考量生計,常選擇到臺灣移

   墾。來臺灣的移民中,以「【    】府」所占的比

   例最高。

 


10.清帝國統治前期,渡海來臺的漢人主要是來自福建省

     【    】、【    】一帶的「閩南人」,以

     及閩西、粵東的「【    】人」。



任何學習上的問題或是教學方面的需求,

都歡迎在下方留言或是臉書私訊!

https://www.facebook.com/profile.php?id=100039764420692

留言


  1. 1.為防止臺灣再度成為反清復明的基地,清政府早期有何渡臺限制:【不可攜家帶眷】。


    2.「少年哪嘸(沒有)一次憨(傻),路邊哪有有應公」,這種專拜孤魂野鬼的廟宇,特別多是收容客死異鄉的羅漢腳。這個諺語的出現和清廷的哪一項政策有關:【渡臺禁令】。 


    3.清帝國統治前期臺灣社會男女比例嚴重失衡,並造成「有唐山公,無唐山媽」的現象:

    (1)上述現象主要是受到什麼因素的影響:【禁止渡臺者攜家帶眷】。

    (2)上述社會上男女比例失衡的情形,以致漢人男子多娶哪一族群的女子為妻:【原住民】。

    (3)清帝國時期臺灣人所說的「唐山」指的是【中國】。


    4.清帝國時期有一種被稱為「羅漢腳」的人:

    (1)關於「羅漢腳」的特色,包含:
    (甲)多為【單身】男子
    (乙)無固定【職業】與【居所】
    (丙)時常造成【社會問題】。

    (2)「羅漢腳」的出現和清朝哪一項政策最有關係:【渡臺禁令】。


    5.清帝國統治前期中國大陸人民相繼來臺,其中漳泉等地人民多居住於平原地區,而客家人則多居於丘陵地帶。這樣的分布反映了「來臺移民喜好與【同鄉】聚居」。


    6.宗族組織主要是透過「【同姓】關係」發展而成的。


    7.發生於清帝國統治前期的分類械鬥,主要是以祖籍別的閩、粵分類械鬥和漳、泉分類械鬥為多。由此可知,臺灣早期的移民多來自中國哪兩省:【廣東】、【福建】。


    8.清帝國統治初期的臺灣漢人移民,是利用何種方式凝聚彼此,讓移民者能夠安心,相互幫助:【宗教活動】。


    9.中國東南沿海地區的居民為考量生計,常選擇到臺灣移墾。來臺灣的移民中,以「【泉州】府」所占的比例最高。


    10.清帝國統治前期,渡海來臺的漢人主要是來自福建省【泉州】、【漳州】一帶的「閩南人」,以及閩西、粵東的「【客家】人」。


    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

母親的教誨 (翰林版B1L3)國中國文填空講義(110上)

  答案在下方留言處 ( 一 ) 精熟課文內容: 1. 《 母親的教誨 》 一文透過許多具體描述,呈現出母親 「 【          】 」的管教方式。 2. 《 母親的教誨 》 是以第 【  】 人稱的口吻寫作。 3. 《 母親的教誨 》 : 「我母親心裡又悔又急,聽說眼翳可以用舌頭舔去,有一夜她把 我叫醒,真用舌頭舔我的病眼。」這一段文句表達了母親 【        】 的 心態。 4. 《 母親的教誨 》 : 「她看我清醒了,便對我說昨天我做錯了什麼事,說錯了什麼 話,要我認錯。」母親希望 胡適 能 【            】 。 5. 《 母親的教誨 》 : 「如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒 人—我都 得感謝我的慈母。」作者的母親影響他最大的是 【    】 。 6. 《 母親的教誨 》 : 「你總要踏上你老子的腳步」是希望 胡適 學習其父親的 【    】 。 7. 《 母親的教誨 》 : 「她是慈母兼任嚴父」說明 胡 母的管教方式是 【        】 。 8. 《 母親的教誨 》 : 「她從來不在別人面前罵我一句,打我一下」這是為了替 胡適 【              】 。 9. 《 母親的教誨 》 一 文節選自 【        】 ,作者是 【    】 , 字 【    】 。 10. 本文作者提倡 【    】 詩、文創作,闡揚 【        】 ,鼓吹 【        】 ,對我國近代學術 思想影響很大。 ( 二 ) 字義: 1. 因為「得」 ( 【    】 ) 到大家的幫助,我才能度過難關 / 氣「得」 ( 【                                  】 ) 發抖 / 你沒有老子,是多麼「得」 ( 【        】 ) 意的事 /只曉「得」 ( 【                                  】 ) 這一個完全的人 / 我都「得」 ( 【        】 ) 感謝我的慈母 / 我學「得」 ( 【    】 ) 了一絲一毫的好脾氣 /懂「得」 ( 【                                  】 ) 做人的道理 2. 「傍」 ( 【    】 ) 晚 /依山「傍」 ( 【    】 ) 水 3.如果我能體「諒」 ( ...

世說新語選《華、王優劣》《王藍田忿食雞子》(康軒版B4L5)國中國文填空講義

                                      世說新語選               《 華、王優劣 》                                華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華王之優劣。     《 王藍田忿食雞子 》           王藍田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。雞子于(於)地圓轉未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得。瞋甚,復於地取內口中,齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰:「使安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪?」   ( 一 ) 精熟課文內容: 《世說新語》 ※請完成 有關 世說新語 一書的敘述: (1) 採 【      】 記錄方式 。 (2) 一則記 【    】 事,各自 【      】。 (3) 篇幅雖多 【      】 ,但故事 【      】 橫生 。 (4) 【        】 召集文士合力編成 。 (5) 世說新語 屬 【      】 小說 。 (6) 能反映當時人物的 【 日常生活 】 與 【      】。 (7) 收錄 【      】 至 【      】 名士...

土 (翰林版第五冊第四課)國中國文填空講義(108學年)

 《土》     作者:吳晟 赤膊,無關乎瀟灑 赤足,無關乎詩意 至於揮汗吟哦自己的吟哦 詠嘆自己的詠嘆 無關乎閒愁逸致,更無關乎 走進不走進歷史 一行一行笨拙的足印 沿著寬厚的田畝,也沿著祖先 滴不盡的汗漬 寫上誠誠懇懇的土地 不爭、不吵,沉默的等待 如果開一些花、結一些果 那是獻上怎樣的感激 如果冷冷漠漠的病蟲害 或是狂暴的風雨 蝕盡所有辛辛苦苦寫上去的足印 不悲、不怨,繼續走下去 不掛刀、不佩劍 也不談經論道說賢話聖 安安分分握鋤荷犁的行程 有一天,被迫停下來 也願躺成一大片 寬厚的土地  答案在下方留言處  (一)精熟課文內容:   1. 《土》一詩中,「滴不盡的汗漬/寫上誠誠懇懇的土 」相當於 【    】。   2. 如果要用一個字表現《土》這首詩中描寫的農民形象, 【    】這個字最適合。    3.「若是狂暴的風雨/蝕盡所有辛辛苦苦寫上去的足印/ 不悲、不怨,繼續走下去」這段話表達的 精神與 【    】 、 【    】 、 【    】 相同。   4.「如果冷冷漠漠的病蟲害/或是狂暴的風雨/蝕盡所有 辛辛苦苦寫上去的足印/不悲、不怨,繼 續走下 去」, 由 詩的內容可看出農人具有 【    】 的 生存哲學。  5.《土》一詩中哪句話最足以表達詩人對土地永恆真摯的 愛: 【    】    6.「他以椰骨掃帚梳理黃昏/黃昏掃進他的髮,他安坐/ 門檻,研磨手中的繭/緩緩張開—如他緩 緩/犁過 一行 行菜埂。」(節錄自曾翎龍 農夫) 上列這一小段新詩可以呼應 吳晟 《土》的哪一 小段 : 【    】 7.關於《土》這一首詩,第一節以赤膊、赤足、揮汗凸顯 農夫【    】的形象。    8.「揮汗吟哦自己的吟哦」是農民揮汗耕作如【    】 。    9.「沿著寬厚的田畝,也沿著祖先」象徵農人【    】 的傳承...