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(一)精熟課文內容：
1.《陋室銘》：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍
則靈。」這段話旨在強調【 】的重要。
2.《陋室銘》裡前四句「山不在高，有仙則名；水不在
深，有龍則靈。」看似與題目《陋室銘》關聯甚少，
實際上的寫作意涵為何：【 】。
3.《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁」，可看出陋
室主人的交友情形如何：【 】。
4.《陋室銘》：「可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，
無案牘之勞形。」這段話主要描寫的內容為
【 】。
5.《陋室銘》最後一句引用孔子「何陋之有？」一句，請
問這個問句的回答以及代表的意涵為何
：【 】。
6.劉禹錫在《陋室銘》中，表明「陋室不陋」的主因是
【 】。
7.《陋室銘》一文以哪一句話貫串全篇：【 】。
8.在《陋室銘》一文中，哪一段話最能點出作者交遊的高
雅不俗：【 】。
9.《陋室銘》一文形式上屬於【 】文，內容卻是
【 】兼【 】文，文中使用了
【 】、【 】等修辭技巧，
【 】呼應，結構【 】，文字
【 】，內容主要在【 】。
10.劉禹錫處陋室所表現的精神，與「【 】簞食
瓢飲，窮居陋巷不改其樂」相同。
11.《陋室銘》一文的作者撰寫此文的主要用意為何
：【 】。
(二)詞性：
1.苔痕「上」階綠：【 】詞。
2.「閱」金經：【 】詞。
3.無絲竹之「亂」耳：【 】詞。
4.無案「牘」之勞形：【 】詞。
5.有仙「則」名：【 】詞。
(三)請將「李白、杜甫、白居易、劉禹
錫、王維、孟浩然、王之渙、杜牧
、李賀、王昌齡、元稹」等詩人，
做出適當的分類：
1.社會寫實派：【 】。
2.浪漫派：【 】。
3.田園詩人：【 】。
4.邊塞詩人：【 】。
5.詩佛：【 】。
6.詩仙：【 】。
(7)詩聖：【 】。
(8)詩豪：【 】。
(9)詩鬼：【 】。
(四)請寫出「 」中詞語的借代意涵：
1.「白衣天使」以前是最被推崇、被歌頌的行業，在百業
蕭條之中也不怕失業，但看看目前的情況，一位護理人
員要面對「無限多」的病患，任誰也受不了
：【 】。
2.不熟同學丟「紅色炸彈」，她去完被刪好友，原因曝光
眾人笑翻：【 】。
3.為回饋社會、造福「桑梓」而投資興建醫院，這是我一
生的一大夢想。如今這一夢想達成了，我很高興
：【 】。
4.王一大老師的工作經歷：自踏入「杏壇」至今，約有
11餘年。約有二年國小教學經驗、十年國中教學經驗
、四年大學教學經驗，另外還有約三年時間，於暑假
期間，為新竹縣各國中科學夏令營講師
：【 】。
5.別看他這麼瘦小，在班上可是有名的「飛毛
腿」：【 】。
6.自古「紅顏」多薄命：【 】。
7.1839年英國作家愛德華‧鮑威爾‧利頓（Edward
Bulwer-Lytton）提出了筆比劍更強大（The
pen is mightier than the sword.）的格言。
同樣地，我們認為言勝於武，因為好的溝通協商
可化解「干戈」：【 】。
8.「祝融」肆虐，傷亡慘重：【 】。
9.一日不見，如隔三「秋」：【 】。
10.雖然環境險惡，人人仍應關心「社稷」的存
亡：【 】。
11.「『朱門』酒肉臭，路有凍死骨」，貧富不均是古今
中外社會的通病：【 】。
12.從拾糞的孩子（童年到街上拾牛糞、馬糞回家做肥
料），晉升「布衣」卿相，他在二十年前，接受
《天下雜誌》專訪寫傳記時，卻一再強調自己的平凡
，絲毫沒有真命天子的驕氣：【 】。
13.首次突破形象詮釋「紈褲」子弟陸齊，曾敬驊透露陸
齊是一個以自我為中心、活在自己世界的人，家境富
裕，出生至今沒有遇過什麼挫折，沒有任何人可以阻
擋他想做的事情：【 】。
14.快樂之道，如何，亦平凡之事，正所謂：「山水繞吾
廬，閉門讀我書。」高度商業化的香港，被商業心態
衝昏頭腦，以其說樣樣需財，怎能輕視，文化點說是
注重經濟，似乎經濟上軌道便樣樣順境、人們也安心
地活下去。真的如此嗎！？跌入「孔方兄」陷阱容易
失卻人性，為人們帶來不幸：【 】。
(五)成語：
1.新冠肺炎疫情肆虐全球延續至今兩年多，臺灣在近日確
診本土病例激增，由新冠變種病毒Omicron帶來的疫
情正考驗臺灣防疫，而民眾每天關注並傳遞著媒體、
通訊軟體的相關訊息，其中包含各樣「【 】
（表面相似而實際上卻不然）」，或不真實內容，讓
大家更加焦慮與不安，也影響防疫政策推動成效。
2.民進黨立委蔡易餘指出，如果香菸口味會進一步危害
身體，這樣的口味也不會有人去買，例如若加味菸得
禁止，那檀香、蚊香、香精等也可能要考慮禁止，他
質疑衛福部草擬版本「【 】（糾正過度，不
符合中庸之道）」且與社會脫節。
3.從「馬某」到「馬某某」，這場烏龍讓市場受驚不
小。評論認為，在中國科技業遭到嚴厲整肅的背景
下，任何風吹草動在投資人眼裡都會變成
「【 】（比喻為不存在的事情枉自驚惶）」
。甚至有人懷疑，央視此番操作並非「誤報」，而
是刻意要引起軒然大波，目的在於敲山震虎，之後
只需將過錯算在漏打一字的小編頭上。
4.教宗說道：「一個危險的過程正在發生：隨著時間的推
移，人們越來越關注自我、關注自我的歸屬，失去了初
始的活力；另外，人們也關注體制、外在面貌，保護自
身的群體、歷史和特權，或許在不知不覺間失去了奉獻
的味道。」
對此，教宗解釋道，這種情況發生在「當一個人變得自
滿並沾染世俗精神的病毒時」。於是，人就會「平庸度
日、『【 】（性情倔強，固執己見）』、萎靡
不振、追求功名、攀比、追求個人滿足和安逸享受」。
5.認識我的朋友都知道，這幾年我都叫他們
「【 】（比喻隱藏才能，不使外
露）」，少做少錯，凡事留有一手。起初
，他們對我都抱有懷疑態度，但近日他們
終於明白我當日所說的道理了。大家要知
道，九運本身是五行屬火，主變革、破舊
立新，很多出人意表的東西會發生（「黑
天鵝」），因此舊有的思維模式、解決問
題方法，未必跟得上世代之演進，所以會
出現很多資源錯配及做錯決定的情況（以
前行得通的方法、今時今日未必行得通）
。
(六)字[詞]義：
1.
(1)往來無白「丁」：【 】。
(2)添「丁」之喜：【 】。
(3)目不識「丁」：【 】。
(4)花草園「丁」：【 】。
(5)伐木「丁丁」：【 】。
(6)壯「丁」：【 】。
(7)「丁」憂：【 】。
(8)人「丁」單薄：【 】。
2.
(1)何陋「之」有：【 】。
(2)送孟浩然「之」廣陵：【 】。
(3)物外「之」趣：【 】。
(4)水陸草木「之」花：【 】。
(5)無絲竹「之」亂耳：【 】。
(6)項為「之」強：【 】。
(7)無案牘「之」勞形：【 】。
(8)蓮「之」愛：【 】。
(9)知「之」為知之：【 】。
(10)牡丹「之」愛：【 】。
3.
(1)「形」如槁木：【 】。
(2)「形」單影隻：【 】。
(3)案牘勞「形」：【 】。
(4)「形」影不離：【 】。
(5)相「形」見絀：【 】。
4.
(1)樸「素」無華：【 】。
(2)「素」不相識：【 】。
(3)「素」車白馬：【 】。
(4)「素」行不良：【 】。
(5)尸位「素」餐：【 】。
5.
(1)馬首「是」瞻：【 】。
(2)明白「是」非：【 】。
(3)主義「是」從：【 】。
(4)斯「是」陋室：【 】。
(5)她「是」學生：【 】。
(七)注音：
1.「調」素琴：
2.「諸」葛亮：
3.
(1)「調」素琴：
(2)聲「調」：
4.桑「梓」：
5.《子「罕」》篇：
6.「苔」痕：
7.琴「瑟」：
8.調「素」琴：
9.「撫」弄：
10.《「陋」室銘》：
11.劉「禹」錫：
12.諸「葛」廬：
13.結「廬」躬耕：
14.入「簾」青：
15.鞭「笞」：
16.惟吾德「馨」：
17.雕「刻」：
18.苔「蘚」：
19.聲名遠「播」：
20.「嚮」往：
(八)國字：
1.「ㄌㄢˋ」醉如泥：
2.世間「ㄏㄢˇ」見：
3.譏「ㄈㄥˋ」：
4.為人含「ㄒㄩˋ」：
5.生機「ㄤˋ」然：
6.「ㄕㄨˇ」漢：
7.警「ㄊㄧˋ」：
8.何「ㄌㄡˋ」之有：
9.離群「ㄙㄨㄛˇ」居：
10.「ㄉㄧㄠ」飾：
11.
(1)窮兵「ㄉㄨˊ」武：
(2)案「ㄉㄨˊ」勞形：
(3)初生之「ㄉㄨˊ」：
(4)買「ㄉㄨˊ」還珠：
(5)官吏「ㄉㄨˊ」職：
12.「ㄅㄧㄢˇ」官：
13.朝政「ㄅㄧˋ」端：
14.案「ㄉㄨˊ」：
(九) 注釋：
1.案牘：
2.苔痕「上」階綠：
3.勞「形」：
4.何陋之有：
5.「惟」吾德馨：
6.斯：
7.調「素」琴：
8.勞形：
9.惟吾德「馨」：
10.草色「入」簾青：
11.「鴻」儒：
12.「調」素琴：
13.絲竹：
14.「案」牘：
15.案「牘」：
16.調素琴：
17.鴻儒：
18.苔痕上階綠：
19.草色入簾青：
20.白丁：
21.惟吾德馨：
22.金經：
https://www.facebook.com/profile.php?id=100039764420692
(一)精熟課文內容：
回覆刪除1.《陋室銘》：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」這段話旨在強調【品德、才幹】的重要。
2.《陋室銘》裡前四句「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」看似與題目《陋室銘》關聯甚少，實際上的寫作意涵為何：【借題發揮，引出主要內容】。
3.《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁」，可看出陋室主人的交友情形如何：【交往單純，心志高尚】。
4.《陋室銘》：「可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」這段話主要描寫的內容為【生活的悠閒雅趣】。
5.《陋室銘》最後一句引用孔子「何陋之有？」一句，請問這個問句的回答以及代表的意涵為何：【否定的，強調主人若有德行，屋室簡陋與否便不是重點】。
6.劉禹錫在《陋室銘》中，表明「陋室不陋」的主因是【主人為有德的君子】。
7.《陋室銘》一文以哪一句話貫串全篇：【惟吾德馨】。
8.在《陋室銘》一文中，哪一段話最能點出作者交遊的高雅不俗：【談笑有鴻儒，往來無白丁】。
9.《陋室銘》一文形式上屬於【應用】文，內容卻是【記敘】兼【論說】文，文中使用了【映襯】、【借代】等修辭技巧，【首尾】呼應，結構【嚴謹】，文字【淺顯明白】，內容主要在【自我期勉】。
10.劉禹錫處陋室所表現的精神，與「【顏回】簞食瓢飲，窮居陋巷不改其樂」相同。
11.《陋室銘》一文的作者撰寫此文的主要用意為何：【戒勉自己多修德】。
(二)詞性：
1.苔痕「上」階綠：【動】詞。
2.「閱」金經：【動】詞。
3.無絲竹之「亂」耳：【動】詞。
4.無案「牘」之勞形：【名】詞。
5.有仙「則」名：【連】詞。
(三)請將「李白、杜甫、白居易、劉禹錫、王維、孟浩然、王之渙、杜牧、李賀、王昌齡、元稹」等詩人，做出適當的分類：
(1)社會寫實派：【杜甫、白居易、元稹】。
(2)浪漫派：【李白】。
(3)田園詩人：【王維、孟浩然】。
(4)邊塞詩人：【王之渙、王昌齡】。
(5)詩佛：【王維】。
(6)詩仙：【李白】。
(7)詩聖：【杜甫】。
(8)詩豪：【劉禹錫】。
(9)詩鬼：【李賀】。
(四)請寫出「 」中詞語的借代意涵：
1.「白衣天使」以前是最被推崇、被歌頌的行業，在百業蕭條之中也不怕失業，但看看目前的情況，一位護理人員要面對「無限多」的病患，任誰也受不了：【護士】。
2.不熟同學丟「紅色炸彈」，她去完被刪好友，原因曝光眾人笑翻：【喜帖】。
3.為回饋社會、造福「桑梓」而投資興建醫院，這是我一生的一大夢想。如今這一夢想達成了，我很高興：【故鄉】。
4.王一大老師的工作經歷：自踏入「杏壇」至今，約有11餘年。約有二年國小教學經驗、十年國中教學經驗、四年大學教學經驗，另外還有約三年時間，於暑假期間，為新竹縣各國中科學夏令營講師：【教育界】。
5.別看他這麼瘦小，在班上可是有名的「飛毛腿」：【跑得很快的人】。
6.自古「紅顏」多薄命：【美女】。
7.1839年英國作家愛德華‧鮑威爾‧利頓（Edward Bulwer-Lytton）提出了筆比劍更強大（The pen is mightier than the sword.）的格言。同樣地，我們認為言勝於武，因為好的溝通協商可化解「干戈」：【戰爭】。
8.「祝融」肆虐，傷亡慘重：【火或火災】。
9.一日不見，如隔三「秋」：【年】。
10.雖然環境險惡，人人仍應關心「社稷」的存亡：【國家】。
11.「『朱門』酒肉臭，路有凍死骨」，貧富不均是古今中外社會的通病：【富貴人家】。
12.從拾糞的孩子（童年到街上拾牛糞、馬糞回家做肥料），晉升「布衣」卿相，他在二十年前，接受《天下雜誌》專訪寫傳記時，卻一再強調自己的平凡，絲毫沒有真命天子的驕氣：【平民】。
13首次突破形象詮釋「紈褲」子弟陸齊，曾敬驊透露陸齊是一個以自我為中心、活在自己世界的人，家境富裕，出生至今沒有遇過什麼挫折，沒有任何人可以阻擋他想做的事情。：【富貴人家的子弟】。
14.快樂之道，如何，亦平凡之事，正所謂：「山水繞吾廬，閉門讀我書。」高度商業化的香港，被商業心態衝昏頭腦，以其說樣樣需財，怎能輕視，文化點說是注重經濟，似乎經濟上軌道便樣樣順境、人們也安心地活下去。真的如此嗎！？跌入「孔方兄」陷阱容易失卻人性，為人們帶來不幸：【錢】。
(五)成語：
1.新冠肺炎疫情肆虐全球延續至今兩年多，臺灣在近日確診本土病例激增，由新冠變種病毒Omicron帶來的疫情正考驗臺灣防疫，而民眾每天關注並傳遞著媒體、通訊軟體的相關訊息，其中包含各樣「【似是而非】（表面相似而實際上卻不然）」，或不真實內容，讓大家更加焦慮與不安，也影響防疫政策推動成效。
2.民進黨立委蔡易餘指出，如果香菸口味會進一步危害身體，這樣的口味也不會有人去買，例如若加味菸得禁止，那檀香、蚊香、香精等也可能要考慮禁止，他質疑衛福部草擬版本「【矯枉過正】（糾正過度，不符合中庸之道）」且與社會脫節。
3.從「馬某」到「馬某某」，這場烏龍讓市場受驚不小。評論認為，在中國科技業遭到嚴厲整肅的背景下，任何風吹草動在投資人眼裡都會變成「【杯弓蛇影】（比喻為不存在的事情枉自驚惶）」。甚至有人懷疑，央視此番操作並非「誤報」，而是刻意要引起軒然大波，目的在於敲山震虎，之後只需將過錯算在漏打一字的小編頭上。
4.教宗說道：「一個危險的過程正在發生：隨著時間的推移，人們越來越關注自我、關注自我的歸屬，失去了初始的活力；另外，人們也關注體制、外在面貌，保護自身的群體、歷史和特權，或許在不知不覺間失去了奉獻的味道。」
對此，教宗解釋道，這種情況發生在「當一個人變得自滿並沾染世俗精神的病毒時」。於是，人就會「平庸度日、『【剛愎自用】（性情倔強，固執己見）』、萎靡不振、追求功名、攀比、追求個人滿足和安逸享受」。
5.認識我的朋友都知道，這幾年我都叫他們「【韜光養晦】（比喻隱藏才能，不使外露）」，少做少錯，凡事留有一手。起初，他們對我都抱有懷疑態度，但近日他們終於明白我當日所說的道理了。大家要知道，九運本身是五行屬火，主變革、破舊立新，很多出人意表的東西會發生（「黑天鵝」），因此舊有的思維模式、解決問題方法，未必跟得上世代之演進，所以會出現很多資源錯配及做錯決定的情況（以前行得通的方法、今時今日未必行得通）。
(六)字[詞]義：
回覆刪除1.
(1)往來無白「丁」：【人、人口】。
(2)添「丁」之喜：【人、人口】。
(3)目不識「丁」：【指極易認識的字】。
(4)花草園「丁」：【僕役，或指從事某些勞動或職業的人】。
(5)伐木「丁丁」：【形容伐木的聲音】。
(6)壯「丁」：【成年男子】。
(7)「丁」憂：【當、遭逢】。
(8)人「丁」單薄：【人、人口】。
2.
(1)何陋「之」有：【助詞，表賓語提前】。
(2)送孟浩然「之」廣陵：【動詞，往】。
(3)物外「之」趣：【助詞，的】。
(4)水陸草木「之」花：【助詞，的】。
(5)無絲竹「之」亂耳：【助詞，用於強調或補足語氣，無義】。
(6)項為「之」強：【代詞，此，指「抬頭看蚊子」這件事】。
(7)無案牘「之」勞形：【助詞，用於強調或補足語氣，無義】。
(8)蓮「之」愛：【助詞，表賓語提前】。
(9)知「之」為知之：【他、彼，代詞】。
(10)牡丹「之」愛：【助詞，表賓語提前】。
3.
(1)「形」如槁木：【身體】。
(2)「形」單影隻：【身體】。
(3)案牘勞「形」：【身體】。
(4)「形」影不離：【身體】。
(5)相「形」見絀：【比較、對照】。
4.
(1)樸「素」無華：【樸質無華的、清淡的】。
(2)「素」不相識：【平日的】。
(3)「素」車白馬：【白色】。
(4)「素」行不良：【一向的】。
(5)尸位「素」餐：【空的、平白的】。
5.
(1)馬首「是」瞻：【助詞，表賓語提前，無義】。
(2)明白「是」非：【對、正確】。
(3)主義「是」從：【助詞，表賓語提前，無義】。
(4)斯「是」陋室：【表肯定判斷的話】。
(5)她「是」學生：【表肯定判斷的話】。
(七)注音：
1.「調」素琴：ㄊㄧㄠˊ
2.「諸」葛亮：ㄓㄨ
3.
(1)「調」素琴：ㄊㄧㄠˊ
(2)聲「調」：ㄉㄧㄠˋ
4.桑「梓」：ㄗˇ
5.《子「罕」》篇：ㄏㄢˇ
6.「苔」痕：ㄊㄞˊ
7.琴「瑟」：ㄙㄜˋ
8.調「素」琴：ㄙㄨˋ
9.「撫」弄：ㄈㄨˇ
10.《「陋」室銘》：ㄌㄡˋ
11.劉「禹」錫：ㄩˇ
12.諸「葛」廬：ㄍㄜˊ
13.結「廬」躬耕：ㄌㄨˊ
14.入「簾」青：ㄌㄧㄢˊ
15.鞭「笞」：ㄔ
16.惟吾德「馨」：ㄒㄧㄣ
17.雕「刻」：ㄎㄜˋ
18.苔「蘚」：ㄒㄧㄢˇ
19.聲名遠「播」：ㄅㄛˋ
20.「嚮」往：ㄒㄧㄤˋ
(八)國字：
1.「ㄌㄢˋ」醉如泥：爛
2.世間「ㄏㄢˇ」見：罕
3.譏「ㄈㄥˋ」：諷
4.為人含「ㄒㄩˋ」：蓄
5.生機「ㄤˋ」然：盎
6.「ㄕㄨˇ」漢：蜀
7.警「ㄊㄧˋ」：惕
8.何「ㄌㄡˋ」之有：陋
9.離群「ㄙㄨㄛˇ」居：索
10.「ㄉㄧㄠ」飾：雕
11.
(1)窮兵「ㄉㄨˊ」武：黷
(2)案「ㄉㄨˊ」勞形：牘
(3)初生之「ㄉㄨˊ」：犢
(4)買「ㄉㄨˊ」還珠：櫝
(5)官吏「ㄉㄨˊ」職：瀆
12.「ㄅㄧㄢˇ」官：貶
13.朝政「ㄅㄧˋ」端：弊
14.案「ㄉㄨˊ」：牘
(九) 注釋：
1.案牘：指公文。
2.苔痕「上」階綠：動詞，長到……之上。
3.勞「形」：指身體。
4.何陋之有：即「有何陋」，怎麼會覺得簡陋呢？
5.「惟」吾德馨：因為。
6.斯：這、此。
7.調「素」琴：原指白色，這裡指不加雕飾。
8.勞形：使身體感到勞累。
9.惟吾德「馨」：這裡作動詞，指香氣遠播。
10.草色「入」簾青：映入。
11.「鴻」儒：大。
12.「調」素琴：調弄、撫弄。
13.絲竹：原指琴瑟和簫管等樂器，也用來當作樂器的總稱，這裡指世俗的音樂。
14.「案」牘：書桌。
15.案「牘」：古代書寫文字用的竹片。
16.調素琴：撫弄不加任何雕飾的琴。
17.鴻儒：有學問的人。
18.苔痕上階綠：即「綠苔痕上階」，指綠色的苔蘚長到臺階上。
19.草色入簾青：即「青草色入簾」，指青翠的草色映入門簾。
20.白丁：指沒有知識的人。
21.惟吾德馨：因為我的品德（高潔），使陋室的聲名像香氣一樣遠播。
22.金經：金屬櫃子所藏的經典，這裡指珍藏的書籍。